晚清苗疆盗案断理与实践法律观——从五份清水江文书谈起.pdfVIP

JoufnalofOriginalEcologicalNationalCu』ture 晚清苗疆盗案断理与实践法律观 — — 从五份清水江文书谈起 程泽时 (中国政法大学法学院，北京 10088) 摘 要：水火二法，同治朝以后，被吸收进侗寨款条和团款营规中，被适用于苗疆盗案，引起命案 控官程序。但被告诉禀作 了智慧、成功的辩护，且契合 了实践法律观。 关键词：苗疆；盗案断理；水火二法；清水江文书 中图分类号：I)929 文献标识码 ：A 文章编号：1674—621X(2014)O1—0052—07 《晋书 ·刑法志》载，李悝 “撰次诸国法，著 一 、 多盗口口，近年偷牛盗马，偷米盗谷 ，以及 《法经》，因王者之政，莫急于盗贼，故其律始于 家财，兼及妇女，各寨受害口口，不堪枚举。揆厥 民 《盗》、《贼》。盗贼须劾捕，故著 《网》、《捕》二 由来，皆系乡多游民，习为 内应，口口口口口，勾结 间 法 编”。李悝可能是最早从事 “比较刑法学”研究，并 外痞，相互恣肆，或佩马刀，或佩双刀，或佩洋炮， 与 将成果运用到立法 中的中国古代法学家。可惜 横行不服，口口伺使举事，可估者估，可抢者抢。 法 《法经》已佚失，不知其是如何规定惩治盗贼。假 不估不抢，偷拿定被口口，不过送究，送究不过责 文 化 设法律的继承性命题成立，它可能包括墨、劓、j}JI、 押 ，所以贼盗如此充斥。像我上里各洞，俱近苗 宫、大辟等刑罚。溯源至部落时代，蚩尤时代苗民 疆，而究不如苗疆之安静者，实由近蛮地，而不能 就创制五刑。从蚩尤时代到清代苗疆，苗 民的演 学蛮法，故肆无忌惮，使唤奈何。今我等既经合 变难以准确考证。但是，晚清苗疆的确还采用水 款，凡遇捕盗，有敢拒捕者，照例格杀勿论。即或 刑和火刑，惩治盗匪。本文借用清水江文书资料， 跟踪追获，赃真犯实者 ．明知大款，公 同照苗疆水 以实践法律观为理论工具，分析清代苗疆盗案断 火二法，或沉塘或烹死。不使一盗偷生，则盗风 自 理的法源及适用于个案的 “法”。 无不靖。抄窝家亦准此议。倘盗有尸亲，大款逗 一 、 “苗疆水火二法”入侗寨款条 (斗)钱抵控 ，更好追抵党与(羽)，斩草除根 。 “苗疆水火二法”，是苗疆古老的水刑、火刑。 一 、 合御痞之款。痞之所仗者，同领人 多，又 同治年间，失火造成苗寨屋宇焚毁者，被称为 “火 有凶口口，又更有价值之说。今我等既合大款，一 殃头”。其家人也应一同烧死… 踟，即火刑。清 家之事，各洞均以各洞人抵，数十痞，何难之有。 光绪十九年 (1893年)，邛水县 (今三穗县)上里各 现在行有保 甲，凡甘服保 甲口口口者，非痞；不服 洞合款立法，总共三款，可谓 “约法三章”。该文书 保甲约束者，即痞也。各洞各先驱逐，倘不服驱逐 原件，存三穗县档案馆，为讨论方便，兹转引如下： 者，再鸣大款重议。 上里各洞合款各条： 一 、 合逗(斗)之款。今既公议捕盗禁痞之条， 收稿 日期：2013一l2—27 基金项 目：2013年国家社科一般项 目“清代苗疆丰l十会转型期理讼研究”(13BFXOI7)；2012年贵州原生态民族文化研究中心项 目“《侗款》 中的原生规则之法本体论意义研究”(2012ystl1)。 作者简介：程泽时(1975一)，男，湖北阳新人，中国