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明代狱囚脱逃的类型分析
《明史研究專刊》第十三期 明代獄囚脫逃的類型分析 117
2002 年3 月117~136 頁
明代獄囚脫逃的類型分析
*
連啟元
獄房為司法審判後,執行刑罰的場所,其設置之目的,在於使罪
犯能從獄房環境之中省思,進而改過向善。然而,並非所有罪囚皆有向
善之心,尤其是犯下盜賊、殺人等罪行重大者,或恃其勇力,或憑其狡
黠,欲從獄房之中逃脫,以免去刑責。長年累繫及強盜重犯,往往懷有
脫獄之心,若復以典獄人員疏失,則釀成獄囚脫逃事件,而獄官若能詳
加檢視,則獄囚雖欲脫逃,亦無可趁之機。本文就所得資料,試就明代
獄囚脫逃的類型分析提出討論。
一、獄囚脫逃的原因與類型
對於獄囚脫逃的類型,因行為方式不同而有所差異,以下就明律所
規定加以區分。據《明律》卷二七,獄囚脫監及反獄在逃條規定:
凡犯罪被囚禁而脫監,及解脫自帶枷鎖,越獄在逃者,各於本罪
上加二等,因而竊放他囚,罪重者,與囚同罪,並罪止杖一百,
1
流三千里。
在此條文中,提到「脫監」與「越獄」兩種獄囚脫逃方式,雖然對於「越
獄」定義,是解開枷鎖等戒具後而逃亡者,但是對「脫監」的定義則並
未提及。雷夢麟所著《讀律瑣言》一書,為註解《明律》條文頗為詳盡
之律法專著,對此條文則註解云:
從門出者,謂之脫監;踰垣出者,謂之越獄。犯罪被囚禁而乘獄
卒之不覺私自脫監,及解脫自帶枷鎖而越獄,各在逃者,各於本
罪上加二等。 2
* 中國文化大學史學研究所碩士
1 黃彰健,《明律例彙編》(臺北:三民書局,一九七九年三月初版),卷二七,〈刑律
十.捕亡.獄囚脫監及反獄在逃〉,頁九六○。
2 明.雷夢麟,《讀律瑣言》(臺北:臺灣學生書局,一九八六年六月初版,據明嘉靖
癸亥歙縣知縣熊秉元刊本景印),卷二七,〈刑律.捕亡.獄囚脫監及反獄在逃〉,頁
四上。
118 明史研究專刊 第十三期
由此得知,所謂「脫監」是趁獄卒不注意時,由獄門脫逃;「越獄」則
是解脫戒具後,翻越獄房圍牆而脫逃。就律文上的定義,有較為嚴明的
劃分。
除脫監、越獄之外,另有以暴力的方式強行進入監房,而縱放囚犯
者,此即為「劫囚」:
凡劫囚者,皆斬。若私竊放囚人逃走者,與囚同罪。至死者,減
一等。竊而未得囚者,減二等。因而傷人者,絞。殺人者,斬。
為從,各減一等。3
劫囚的罪行甚為嚴重,因此只要有劫囚的舉動,無論成功與否,皆以論
4
斬處置,故「今律劫囚者斬,不須得囚,此則不分成、未成也」, 且罪
犯拘捕審問後,即採取斬不待決,不需等待至秋後,以斷絕任何獄囚之
5
逃脫意念。 對於竊放獄囚脫逃,或收受賄賂、或遭其挾持脅迫而為者,
若因此而致使它他人傷亡,則分別處以絞、斬之刑。
若將脫監、越獄視為緩和型脫逃行為,劫囚則屬於暴力型脫逃行
為,而介於兩者之間,則另有「反獄」的型式。根據《明律》卷二七,
主守不覺失囚條規定:
凡獄卒不覺失囚者,減囚罪二等,若囚自內反獄在逃,又減二等,
聽給限一百日追捕。限內能自捕得,及他人捕得,若囚已死,及
自首者,皆免罪。司獄官典減獄卒罪三等。 ……若賊自外入劫囚,
力不能敵者,免罪。若押解罪囚,中途不覺失囚者,罪亦如之。
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7
反獄、越獄多是強盜所為,因其「無一念生理,心懷百計脫逃」, 而反
3 《明律例彙編》,卷一八,〈刑律一.盜賊.劫囚〉,頁七六○。
4 明.顧起元,《客座贅語》(北京:中華書局,一九八七年四月一版),卷六,〈夏大
理斷獄〉,頁一八二。
5 明代的死刑可以分為「真犯死罪」與「雜犯死罪」兩種。所謂「真犯死罪」即是十
惡、叛逆、強盜、殺人等嚴重犯罪,其罪行皆在絞斬以上,且往往隨即處決。「雜犯
死罪」之罪責,並未完全非依照明律來執
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