岳麓版历史必修三第五课.pptVIP

一、明清之际出现进步思潮的背景 * * 在中国封建社会，许多年轻丧夫的女人，苦守一生，直到坟墓，难道她们都是为了立“贞洁牌坊”吗？ 其实不然，是三纲五常等封建礼教的绳索死死地套住了她们。 难道就没有人猛烈地抨击这种吃人的封建礼教吗？ 让我们到第5课中寻求答案吧。 第五课 明清之际的进步思潮 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展 顾炎武 黄宗羲 王夫之 李贽 明末清初 明代晚期 一、明清之际出现进步思潮的背景 专制统治极端腐败，土地兼并严重，农民起义频繁发生,阶级矛盾尖锐,社会动荡 商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根本原因） 封建纲常礼教束缚思想，文化专制，西学东渐，近代科学传入中国 1.政治— 2.经济— 3.思想文化— 离经叛道的李贽 李贽故居（福建泉州） 李贽的著作，除　　　外，还有 《焚书》 《藏书》 李 贽 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱迫害致死 二、“异端”思想家李贽（明代晚期） 二、“异端”思想家李贽（明代晚期） 1、背景： （1）明代晚期，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。 （2）在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。 （3）不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚，蔑视礼法，追求个性发展 。 “除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。” “人人皆可以为圣” “圣人不曾（未必）高，众人不曾低。” “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” 挑战正统教条，反对绝对权威 抨击传统道德，强调个性发展，提倡男女平等 探讨世界本原，根本上否定天理存在 李贽所谓“异端”思想 然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理也。 “有好女子便立家，何必男儿？” 赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”