论译者的主体性地位——兼论翻译标准的设立原则.pdfVIP

上海科技翻译 Sh an gh ai Journ a l of Tr an slat or s for Scien ce an d Techn ology 1997 N o . 1 论 译 者 的 主 体 性 地 位 ——兼论翻译标准的设立原则 南开大学　 高　宁 　　翻译是一 门涉及作者、译者和读者的工 为一个和作者、读者一样拥有 自我主体性 的 作 。对于作者和读者而言 ,译者是 中介体 ,起 个人 ,译者是否就 因为从事翻译工作而不得 着沟通两者 的作用。长期以来 ,关于译者 的 不丧失 自我 ,丧失人 的主体性地位 , 进而远 地位 ,一直是从对作者 负责、对读者负责的 离 自己的内宇宙 ,变成一个机械 的、缺乏灵 角度来论述的。前者虽未 明言译者 即为作者 魂的工具去转述别人 的思想、观点甚至包括 的传声筒 ,但从对译者 的要求—— 如从各家 胡言乱语呢? 假如事情果真如此 ,译者便消 的翻译标准看 ,这层意思已经十分 明确 。从 失 了 ,便不存在 了 ,人们只会 看到作者在怎 后者看 ,所谓对读者负 责 ,其底蕴 中所隐含 么说、怎么想 ,只能注意到读者、广大读者在 的意思亦无非是看译者是否为作者合格 的 怎么接受、怎么理解原著 ,而 完全忘记 了译 代言人 。自然 ,这里就产生了一个 问题 , 即作 者的存在。事情当然不会这样简单 ,译者更不 注释: 年 ,第 32页。 1　 《奈达论翻译》, 于 1984年 出版 。而郭建 中在 1983年第 11 16 　见罗新璋编 《翻译论集》,商务出版社 , 1984年 ,第 11期 《翻译通讯》上 已对奈达理论有所介绍 。此前 ,奈 658页 ,第 277页及第 14页。 达在北 京大学用 二十几天 的时间介绍了他 的翻 译理 13 　 . : , , E Nida Lan guage Cult ur al n d Tr ansl at ing 论 。 Sh angh ai For eig n Language Ed ucation Pr e ss. 1993. 2 　详细的论述请参见 刘英凯 《华夏文化 自我 中心观及外 P8-22, P116- 130. 来 语 的汉译》,载 章必功主 编 《文化与 传播》(第 二辑 ) 14 　 见中国对 外翻译 出版公司编 辑 《外国翻译理 论评介 上海文化 出版社 ,第 350- 35 1页。 文章》, 1983年 。 3 　黄先生 忽略了 “公里 ”之类原也是 “外国 的东西”,后来 17 　许崇信 《翻译笔记数则》,载 1986年第 1期 《外国语》, 才传入 中国的。 第 3页。 4 　转引 自张兰熙 等 《翻译艺术》, 台北 国际文 化事业有限 18 　冯世 则 《意译 ·直译 ·逐字译》,载 《翻译通 讯》1981 公司 ,第