三丰清虚自然太极拳理法阐真十三势单操手.docVIP

三丰清虚自然太极拳理法阐真十三势单操手习者在对清虚自然太极拳的手法(阴阳乎)、步法(五行步)、身法(混圆球)和功理有了一个初步了解之后，按照现代练拳的习惯，都会急着学习套路器械等等内容。但在玄真神剑门修真次第中，却非常人想象的那样去练套路，而是练习单操手。什么原因呢?清虚自然拳只是整个玄剑门修真体系的一个组成部分，它必须服从于整个玄剑修真次第，又因世传太极未得到玄门丹道法乳，根本就没有整套的内修法门，零星小功法，根本不能弥补其缺陷。太极拳是不行气的，拳谱早就说的明白，“在意不在气，在气在滞”。太极拳讲究“意到”，气到和力到是“意到”的结果，循经导引不分时候，必定引起气血紊乱，有违“气血子午流注”，其结果是逆乱经络，走火人魔，修丹不但无益而实有大害。玄真门修真功均多用观照，而不导气，可除此弊也。 依照《玄真神剑门修真次第》的要求，练习清虚自然太极拳剑，必须结合“黄庭育婴功”和“剑厢通玄”功两部功法(详见另文)，经手法、步法、身法练习，和掌握初步功理之后，进入单操手十三势的练习，然后是先天法(拳)，连环法(拳)和八卦转的练习，再后则是九连环、十二消息、三十六洞天，最后才能习七十二势太极拳套路，再练剑法十三诀等内容。为还玄剑门修真原貌，笔者将按修习次第依次整理，以期学者能够全面系统地学习玄剑门修真法，而非单纯的一套拳法。 清虚自然太极拳是玄剑门丹道修证体系中动练金丹术之一，十分讲究“火候”。知道拳的练法，就是知道练丹的药物，不知道“火候”，不知内息动静开合，不知气血子午周天流注(与医家子午流注有很大区别)与内丹、拳法的配合，枉自循经导引，既不分节气，也不分场所、时刻，胡乱练习，无有不入魔走火者。未得真传，虽苦劳一生而不得人道，多由此种原因造成。 凡是正脉法传的九真传人，在练拳时大约都会有这样的经历。师傅教你一势，总是让你一边练去，你练他看，不正确处随时纠正，满意了再教一势，每个弟子一般都不会一样(传完就一样了)。你常会暗自思忖：为什么师傅知道这里错了，为什么错?为什么师兄做的对，我这样做又不对?为什么教师弟那一势，却教我这一势?想学却遭师傅呵斥，总言“那不适合你!”，岂不知此中暗含修炼火候，师傅是不会说的。玄剑门(所有九真)均有“丹法传二不传三，剑诀泄露遭天谴”的诫训。一般每代只有二名弟子得闻此中玄秘，在吾门中称“执符真人”或“执剑真人”。即一人得炼丹火候，一人得铸剑火候，有时也会是一人或两人火候全得。本门七世祖灵剑子幸得全诀，传人吾李氏回春堂，现吾祖父得丹诀，吾自幼随习；吾叔祖得剑诀，于文革前人道门(实为火龙居士)，后来云游各地，回乡后传我剑诀。由是知之，玄门丹道不但讲究机缘，而且更讲究火候。因此，能否因材施教，是辨别真师的一个重要标志。 时代在发展，社会在进步，保守只能妨碍玄门道法的弘扬。吾今不避天谴，甘破道戒，说句真言，也许是“下士笑之，中士思之，上士行之”。清虚自然太极拳每年练的套路都不一样，每个人练的套路也不一样。但功法与操手都是一样的。只能点到为止，盼习者自悟。太上曰：“无名，强名之，曰道。”套路实无套，依路而行，路路皆通无极。玄门拳法实内动而外动成套成拳，皆依天然，死套拳法何能契合活泼天机!然拳无套则似无路可循，学者又怎知自寻天梯? 太极拳的套路是如何演化出来的呢?笔者在《悟道寓五秘弘法涵九真》一文中已有介绍，在此仅说明一点，即清虚自然太极拳有渐顿两种修习方法，“一点关窍，则自发打出”的功效，是建立在对玄真神剑门丹道实修基础之上的，贵在心心相印，神机契合，不是凭空追求就能得来的。 清虚自然太极拳的动作，是内导外行的结果，是内息内意的外化。因此，内气息是否畅通，决定着劲力是否连贯畅达。先修内后修外，是清虚自然太极拳的独特风格。但仅仅是为了强身健体或学习技击方法，也可以先学动作，以外导内。两条路都可以修习清虚自然太极拳，从外向内修习，效果要慢得多，但内丹修习也不是速效的，笔者认为两途并无优劣。因为单独练拳与系统学习玄剑门丹道修真术是两回事。 十三势是太极拳的核心。练好十三势，可以说是练了一半。三丰真人《太极拳论》中说：”乾坤坎离四正也。巽震兑艮四隅也。金木水火土五方也。合则之为十三势也。”《太极图说》云：“无极而太极，太极动而生阳，阳极而静，静而生防。”王宗岳《太极拳论》与此说完全相同，说明世传太极拳是道门太极拳的宗风泛波。太极从虚无中来，为阴阳之母，有动有静方生阴阳。太极拳者，由静而起，若无极之态，太极为元神动体，外不动而内意神行，使阳气上升，阴气下降，内动带外动。，由外静变为外动，自身必有三圆同转之势，双手必随身体左右摆动，绝无双手同时前起之势，故清虚自然太极拳的起势就绝不同于世传太极拳的“双手同时前举”，即使是抱球前举，也不是玄门神拳修真法。 在人，左为阴，右为阳，后背