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第35卷第6期 唐 山师 范学 院 学报 2013年 11月 Vi)1．35No．6 JournalofTangshanTeachersCollege Nov．2013 20世纪90年代以来梧桐意象研究述评 韩 芳 (青海师范大学 教务处，青海 西宁 810008) 摘 要： “梧桐”无论在古人心中，还是在中国古典文学中都 占有一席之地。20世纪 90年代梧桐意象研究 处于萌芽状态，新世纪的十二年出现了梧桐意象研究热潮，研究不断深入、系统，但也存在研究领域不够广泛， 部分研究质量不高等问题，尚存在较大研究空间，与其在中国古典文学中的地位还不相符。在植物意象研究热 潮下，梳理、梧桐意象研究，对梧桐意象研究的进一步深入，对其他植物意象研究在方法上的借鉴，对推进中 国古典文学研究更加深入以及古典文学的当下研究都有重要的现实意义和价值。 关键词：古典文学；梧桐意象；植物意向；民族文化 中图分类号：I206．2 文献标识码：A 文章编号：l009—91l5(2013)06-0004—05 DOI：10．39690．issn．1009-91l5．2013．06．002 TheStudyofChineseParasolImagesince1990s HAN Fang (officeofTeachingAffairs，QinghaiNormalUniversity,Xining810008，China) Abstract：ChineseParasolholdsacentralpositionbothintheheartoftheancientsna dinChineseclassicalliterature．The researchofChineseparasolimagewasinhtebudin1990s，thenagreatmassfervorinthenew century．Butthestudyisnotwide enoughorwithgoodquality．ThereisaspaceforfurtherresearchinordertobeconsistentwithitsstatusinChineseclassicalliterature． Withthewaveofstudy onplnatimage，itissignificantandvaluableofrChineseclassicalliteraturetopushofrwardtheChinese parasolimagestudybyborrowingthemethodsofotherplantsimagesstudy． KeyWords：Chineseclassicalliterature；parasolimage；intentionofplants；nationalculture 一 、 梧桐在古典文学及其研究中占有一席之地 桐喻君子、贤才 ，如司马彪的 《与 山巨源诗》、鲍昭的 《山 梧桐，又名青铜、桐麻，简称梧或桐。自西周开始 ， 行见孤桐》、梁王的 筠奉酬从兄临川桐树》、沈约的 《咏 古人就喜欢将梧桐植在宫殿、庭院周围，《诗经 ·郧风 ·定 梧桐》等均属此类。古人也将梧桐看作君王以及天下太平 之方中》云：“定之方中，作于楚宫，揆之 以日，作于楚室。 的象征，《遁甲书》日：“梧桐不生，则九州异 L4】，《礼斗 树之榛栗 ，椅桐梓漆 ，爰伐琴瑟。”Il如以后历代种植热 威仪》日：“君乘火而王其政平，梧桐为常生。”15,p4 1《瑞 情不减。汉代梧桐多种植在皇家宫苑周围，魏晋时梧