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按生产要素贡献分配是公平与效率的结合点

L 理论研究 t 邱 风 当今世界经济有四大关系备受经济学家的关 平的。第四, 认为在初次分配中只能追求 率, 公平 注, 即公平与 率的关系, 公有与私有的关系, 国家 是再分配领域的目标。笔者基本赞同第三种观点, 与市场的关系, 保护与开放的关系。其中公平与 看投入和所得是否对称, 即同工同酬, 各有所投, 各 率是经济学的永恒主题。在我国它同时也引起哲学 取所得。 界、法学界人士一轮又一轮的争论, 至今仍无公认的 从理论上讲, 公平有其本身的属性。首先, 公平 结论, 其关键是对公平的理解不尽一致。本文就此 观具有历史继承性。即我们现在的公平观是古人公 谈一些个人的认识。 平观的历史顺延, 它是一步步发展的, 其内容也不断 丰富, 展现公平的形式也日益复杂多样, 正是社会的 、 变革不断地更新并发展了公平的观念。其次, 公平 经济生活是人们社会生活的主旋律, 经济生活 具有相对性, 以至我们从不同的角度审视公平会得 是否公平最易引起人们的关注。经济公平应包括竞 出不尽相同的结论。绝对公平只是我们的理念, 它 争的机会公平, 竞争的过程公平, 竞争的结果公平, 就像数学上的无穷大, 只能无限逼近而不可能达 分配的尺度公平, 分配的结果公平。现在经济学界 到。最后, 公平是主客观的统一。公平的标准( 或者 讨论的公平基本局限于初次分配领域, 主要有以下 测评公平的尺度) 是客观的, 不能全凭主观臆断。公 几种观点。第一, 认为公平就是分配结果的均等。如 平的客观性并不完全排斥其主观性, 由于人们认识 果分配不均等, 那么这种分配就是不公平的。西方 事物的方法和程序的差异, 导致对公平的理解不可 经济学用收入的均等化程度来表示公平状况, 具体 避免的带有主观价值判断。正如人们要遵法守法, 衡量标准就是基尼系数的大小, 其值越大就表示分 法的标准是客观的, 即人受制于法; 而法是人制定 配越不公平。第二, 用个人或家庭的财产占有量来 的, 它不能排除人的主观价值判断, 因此法出受制于 表示公平程度, 即个人或家庭的财产占有量基本均 人。 等则认为是公平的, 否则就视为不公平。第三, 分配 所得份额是否与投入的份额相称, 即有无做到多投 、 多得, 少投少得, 不投不得, 果如此, 则认为分配是公 按西方经济学家的解释, 经济 率和帕累托最 34 中国特色社会主义研究 5/ 2000 理论研究 L 优状态是同义语。在分配标准既定时, 任何现状的 在替代关系无疑是正确的, 但公平不是收入的均等 改变均不能在增进某一个人的福利的同时又不减少 化, 将公平与 率对立起来的观点不能让人接受。 任何其他人的福利, 这时就已达帕累托最优状态。 笔者认为, 在初次分配领域, 公平与 率是完全一致 完全竞争市场符合帕累托最优条件, 可以保证经济 的, 公平就能带来高 率, 高 率就意味着分配的公 资源配置达到帕累托最优状态, 也就是最具 率的 平, 不公平决无 率可言, 低 率状态肯定是与不公 状态。根据这种解释, 国民收入总量越大, 则社会经

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