基于模因论的网络语言的跨文化机制以及翻译观研究.pdfVIP

2010年 8月 西安文理学院学报(社会科学版) Aug．2010 第 l3卷第4期 JournalofXia，nUniversityofAdsandScience(SocialSciencesEdition) Vo1．13 No．4 基于模因论的网络语言的跨文化机制以及翻译观研究 尹丕安，李 莎，段婷婷 (西安理工大学人文学院，陕西 西安 710048) 摘 要：本文以模因理论为依据 ，从理论上阐述了网络语言的跨文化功能，探讨了模因机制在 网络语言的形 成、发展和传播的作用，并在此基础上论证了网络语言的翻译观问题。指出：模因在网络语言中的嬗变促使我们用 归化和异化的翻译观灵活地处理文本信息。 关键词：模因论；网络英语 ；翻译 中图分类号：H315．9 文献标识码：A 文章编号：1008—777X(2010)04—0107—03 一 、 模因论和模因 和传播，可见模因与语言有着极其密切的关系。” 人类语言的 模因论是基于达尔文进化论演化的描述文化进化规律的新 传承性归根结底是模因作用的结果，语言不断地被复制、被传 理论：达尔文的进化论讨论的是人类进化的规律，模因论借用 播，这样它才能生存下来，不至于消亡。语言模因的复制和传播 这种模式来解释事物之间的联系以及文化的传承陛。 有两种方式：基因型(内容相同形式各异)和表现型(内容各异形 模因论的核心思想是模因。英国著名动物学家 Richard 式相同)。基因型的语言模因是指复制和传播的信息尽管形式 Dawkins在 1976年出版的 《自私的基因》(TheSelfishGene)中首 各种各样，但表达的内容总是相同的。比如粤语中的 “搞笑”，是 次提出了模因这个概念。Dawkins用模因说明文化的传播，并把 被普通话照搬来直接应用的，表示 “很好玩，令人忍俊不禁”。粤 它定义为 “文化传递的单位。”_】J(’Blackmore(1999)将模因定 语中的 “搭的”到普通话中变成了 “打的”，尽管读音和写法上发 义为文化的基本单位，通过非遗传方式，特别是通过模仿而得到 生了变异，可是指的始终是搭乘出租车的行为。表现型的语言 传递。2](’这也就是说，一个信息在未被复制和传播之前是不 模因在复制和传播中始终保持着相同的表现形式，但是表达的 具备模因性的，只有在其被复制和传播之后才可称之为模因。 内容却有所不同。比如有间饭店的名字叫做 “食全食美”(十全 何自然(2oo5)认为：任何一个信息，只要它能够通过模仿而得 十美)，食客可以依此认定这间饭店想要传达的信息是我们无论 以复制传播，它就可以成为模因。 是从菜品还是从服务上都完美的不可挑剔。上世纪80年代末 自从模因论出现以来，人们已经不限于讨论模因论的定义， 90年代初 “大哥大”一词从广东传人内地，表示体型硕大的移动 有许多学者开始用模因论解释社会文化领域的各种现象 如果 电话。随着时间的推移，“大哥大”一词虽然没有退出历史的舞 从语言金息论的角度来看待模因与语言的关系，我们似乎可以 台，却被时代赋予了新的含义，表示 “老大”的意思。周润发是影 得出结论：生物机体的任一部分都包含着整体的全部信息。语 坛的 “大哥大”，林丹是中国羽坛的 “大哥大”，前者表达的是一个 言系统内部的每—个单元也在不同程度成为整体的缩影。生物 人在影坛的威望和地位，后者表达的是运动员多次在国际性的 的性状通过基因传递给后代，而模因传递的则是社会文化信息。 赛事中拿到奖牌尤其是金牌。他们同是 “大哥大”，可两者强调 每一个模因都包含着丰富的社会文化信息。存在于大脑之中的 的内涵有重大区别。 模因由于受到感染，很快就会传播，从思想到语言再到行为。话 二、网络语言中的模因 语中的模因会从表述而进入句法结构和媒介，直到更高一级的 秦秀白认为：