风鸟皮诺查与座头鲸赫连么么-国立中兴大学中国文学系.DOCVIP

生命的戰鬥勇士： 論劉克襄《風鳥皮諾查》與《座頭鯨赫連麼麼》中的「英雄原型」神話 摘要 劉克襄的動物小說，在文類上開展出不同的面貌，除了原有的自然書寫基調外，其範圍還拓展出對生命經驗的探索與關注。在《風鳥皮諾查》與《座頭鯨赫連麼麼》中觀察到豐富的「英雄神話」典型，以此作為本文的主題意識與論述焦點，援用榮格（Carl Gustav Jung）的「原型」（archetypes）理論、夢的語言與喬瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）英雄追尋的啟蒙回歸研究，挖掘劉克襄在文本所隱含生命哲理的意蘊，以及人類文化母題：神話（mythlology）。其次，進行文本的內容梳理，達到文本與理論的相應性。 生活情境中的「原型」意象，以不同形式並重覆地鏤刻在人類的心理結構中，榮格認為只有本我才是代表健全完美的原型，而皮諾查與赫連麼麼帶領我們印證了生命的原初面貌。 關鍵詞：榮格（Carl Gustav Jung）、喬瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）、原型（archetypes）、英雄追尋、英雄神話 前言 研究劉克襄除了自然書寫主題之外，在1992-1996年期間，他所創作的「動物小說」，其寫作型態不再侷限散文和報導文學的「觀察記錄」形式，小說的創作成為另一種「自然寫作」的發揮場域，為此階段蓄積寫作能量，自不容小覷。其中以兩部作品《風鳥皮諾查》和《座頭鯨赫連麼麼》最具特色；劉克襄對「動物小說」的定義是：「擬人化、虛構化，有寓言特性，透過動物以明志。基本上它可能接近某一類的科幻小說。」動物小說的主角有著人一樣的邏輯思考與判斷，兩部小說的共同點在於都是透過動物來探討生命意義的動物小說，皮諾查是一個勇於突破生命框架的英雄，而赫連麼麼則是追求生命意義的思索者、哲學家。作家在文本中試圖為生命及死亡提出解釋或者疑惑的平台，站在動物的角度看世界，每個角色都有自己的一套生死觀，更進一步重新檢討人類和其他萬物相處的方式。 目前關於劉克襄動物小說方面的研究，有郭紋菁《劉克襄及其自然寫作研究》當中論述到劉克襄其動物小說創作實踐中，展現他與自然之間互動的曲折過程；動物角色的形象被賦予大量的想像，透過動物去表現人類思維時，得重新檢討人類與其他萬物相處的方式，繼而分析劉克襄動物小說內涵與寫作技巧之藝術性，其次曹菁芳《劉克襄鳥類研究》在劉克襄小說的鳥類書寫中，說明小說創作的主題意識，是一種追尋自我存在的意識，以及敘述美學中有關英雄形象的描寫，都揭示神話「英雄」是每個個人的心理底層積澱的遺產，本文也將就這個部分加強論述與分析。其他的有南方朔〈一則飛行寓言：評劉克襄的《風鳥皮諾查》〉、李如漩〈《風鳥皮諾查》之藝術淺探〉、王妙如〈反璞歸真的自然寫作－《風鳥皮諾查》、《座頭鯨赫連麼麼》研究〉、吳明益〈從孤獨旅行者到多元的導覽者－自然寫作者劉克襄〉、方賓秀〈劉克襄動物小說之主題意識及寫作特色析論〉等，對劉克襄的動物小說皆有精闢獨到的見解，唯文本中關於「英雄原型」神話的探討，在文獻中有所欠缺或略有不足，本文期能在此立基點，開展多面向的研究路數與論述觀點。 本文將透過榮格（Carl Gustav Jung）「英雄原型」 理論，探究《風鳥皮諾查》中黑形的候鳥英雄形象，以及皮諾查在追尋歷程中內在的「黑形成分」所象徵「自性」（self）的展現。喬瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）的神話概念：英雄歷險與追尋，成為皮諾查與赫連麼麼生命啟蒙的最佳註解。通過榮格「夢的語言」探究意識底層的動力，轉化為生命能量的過程，創造私人的神話。總此而論，英雄神話所賦予人們的生活意義，在於發掘自己內在的「原型」自我，勇於面對試鍊的考驗，便是一種英雄的行為。 二、「動物小說」的概念析釐與定位 一般而言，「動物小說」可以歸納為作品貼近動物世界的內容。「作者直視所看到的動物生態，將之化成了動人的文字，在看似疏離冷靜的筆調下時而透露出動物生存的困境；有時作者化身為動物，想像動物的體驗甚或苦難。」作者可以是旁觀者角度記錄動物，也可以是揣摩成為動物，反映人性。「動物小說」的出現，與自然主義的興起有關，在自然主義小說家的筆下，人類一如動物依靠本能，在不可測的環境中求生存，人的「自由意志」幾乎發揮不了作用。然而台灣早期並沒有動物小說的概念，至今「動物小說」的概念與定位仍眾說紛紜，定義模糊粗糙，前行研究者也依照書寫主題殊異而有不同的定義，基於此，筆者將「動物小說」分成二類做為本文書寫的依據與參照。 （一）「以動物為主角」的故事：藉動物反映人性 以「動物為主角」的故事，不以書寫動物為主要目的，而是透過動物主角來表達作者的「言外之意」，對動物本身的描繪與其真實習性通常沒有絕對的關聯，這些故事是利用動物的基本特性來發展情節