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坚持世界眼光,与时俱进,不断吸收人类文明优秀成果 　　[摘要]坚持世界眼光，能充分吸收人类文明优秀成果，是马克思主义及其中国化的基本要求。中国共产党人在推进马克思主义中国化，融合中西文化的历史过程中，既有如何对待中国历史文化的问题，又有如何认识社会主义与资本主义的关系的问题。 　　[关键词]马克思主义中国化；基本经验；社会主义与资本主义的关系 　　[中图分类号]D616　[文献标识码]A　[文章编号]1006－6470(201O)04－0004－08 　　 　　中国是世界的中国，先进的中国人历来都有世界眼光。在古代，我们的祖先能创建汉唐盛世，有世界眼光是一个重要原因。1840年中国禁运鸦片的战争失败后，中国就屡遭外国列强的欺凌和侵略，中国人为了改变国家命运，不断地向西方国家寻找真理，这也是一种世界眼光。经过千辛万苦，在20世纪初，经过俄国十月革命的思想传播，先进的中国人终于找到马克思主义作为观察和改变国家命运的工具。 　　中国共产党以马克思主义作为指导思想，正是坚持世界眼光的体现。正确地坚持马克思主义中国化，必然要求中国共产党人具有世界眼光。党的近90年的历史经验证明，正确地坚持马克思主义中国化的时候，是党坚持世界眼光，能充分吸收人类文明一切优秀成果的时候；没有科学的世界眼光，不能吸收人类文明一切优秀成果，也是不能正确坚持马克思主义中国化的时候。因此，中国共产党运用马克思主义来研究中国问题，绝不能没有科学的世界眼光，绝不能离开世界发展的大背景。马克思主义中国化，一定要与时俱进、与世俱进，吸纳当今世界文明的一切优秀成果。 　　 　　一、坚持世界眼光是马克思主义及其中国化的基本要求 　　 　　坚持世界眼光是马克思主义的特质。马克思主义作为“世界历史”的产物和“人类知识的总和”的结晶，不仅是就上述的理论来源说的，更重要的还在于它对人类优秀文明成果进行“吸收和改造”，产生认识的飞跃而建构新的理论体系和阐发新的理论观点时。都始终坚持着世界眼光。 　　马克思主义的世界眼光，首先在于马克思主义的创始者马克思、恩格斯是“世界公民”。所谓“世界公民”，就是如他们在《共产党宣言》中最后所讲的，献身于“全世界无产者联合起来”，为争取自身的解放和全人类的解放这个伟大事业的革命家；这个伟大事业的活动舞台就是面向全世界。他们自立志献身于这个事业之后，就将自己的命运同全世界无产者，首先与欧美各国的工人运动紧紧地联系在一起了。他们不仅关心欧美各国的工人运动，而且创立了包括欧美先进国家工人协会在内的“国际工人协会”，即作为第一个国际性的无产阶级革命组织的第一国际。按照恩格斯的话说，从1864年9月第一国际成立时起，到1872年9月有15个国家的65名代表参加的海牙代表大会宣告其结束为止，连续8年，“每届总委员会的灵魂都是马克思。国际总委员会所发表的一切文件，从1864年的成立宣言直到1871年关于法兰西内战的宣言，几乎都是由他起草的。叙述马克思在国际中的活动，就等于撰写欧洲工人还记忆犹新的这个协会本身的历史”。马克思作为国际无产阶级的真正领袖，在第一国际解散后不仅继续指导各国工人阶级创建独立的政党，而且直至逝世都十分关注国际无产阶级革命事业的发展。无产阶级只有解放全人类才能解放自己的伟大事业，要求它的领袖们必须具有世界眼光。它的领袖们也只有具备世界眼光，才能领导这样伟大的事业。 　　马克思主义的世界眼光，同时凝聚在马克思、恩格斯的全部理论研究活动及其科学成果之中。被誉为工人阶级“理论圣经”的《资本论》，就是马克思历经10年专心研究在全世界取得胜利的资本主义生产方式，发现了它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律，第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，“阐明了无产阶级作为社会主义社会创造者的世界历史作用”。不仅如此，马克思还十分重视世界各国科学领域的每一个新发现，把科学看成对人类历史起推动作用的、革命的力量，在他的理论研究中始终贯穿着严谨的科学精神。正因为马克思主义的创始人具有这种开阔的世界眼光和将其体现在理论研究中的严谨科学精神，马克思主义作为科学理论才能完备而严密，“给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观”。 　　马克思主义理论的这种特质，也要求应用它的中国共产党人具有世界眼光。马克思主义中国化，绝不是与世隔绝，脱离世界文明轨道，自我封闭，搞狭隘的民族主义或“地域性的共产主义”之类。所谓“地域性的共产主义”，是19世纪初的空想社会主义者企图说服富人搞共产主义移民区，建立示范榜样的一种观点。马克思、恩格斯在肯定空想社会主义的一些天才思想的同时，也对这种所谓“示范”进行了尖锐的批判，指出共产主义不是某些知识精英头脑里的理性产物，没有巨大的物质生产力，没有普遍交往的生产关系，没有体