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2010年第 1期
(总第271期) 教育科学袷埴
教育的起点与终点
论教育功能、教育 目的和教育价值之关系
●周序
摘 要 :教 育是 一种社 会性 的活动 。一方 面 ,社会 根据 其 自身需要 对 教 育的功 能作 出选择 ,从 而确
定教 育 目的 ,实现教 育价 值 。另一 方 面 ,教 育通过 对人 的培 养 ,间接 服务 于社 会 ,进 而满足社会 需要 。
教 育的起 点在 于社 会 需要 .终点在 于对人 的培养 。
关键 词 :教 育 ;社会 需要 ;教 育功 能 ;教 育 目的 ;教 育价值
中 图分类 号 :G40 文献 标志码 :A 文章 编 号 :1673--4289(2010)Ol--0008--03
教育 的起 点在 哪里 ?为什 么要 有教 育活 动?教育 遵守 这些 公德 、规 范和关 系 的约束 时 ,社 会才 会处 在
的终 点又 在 哪里 ?教 育 到底要 干什 么 ?教育起 点 和终 一 个 稳定 而有 序 的状态 当 中。而人们 对这些 公德 、规
点 的问题 是教 育理 论界永 恒 的话题 ,也 是整 个 教育 范和关 系 的认 同和依赖 的传 递 ,则 需要依靠 教 育去
实践 工作 的 出发点 和归 宿点 。关 于教 育起 点和 终点 完 成 。社会 秩序 的稳 定 ,如 果一 味依 靠法律 手段 强制
的探 讨 .涉及 到教 育功 能 、教 育 目的和 教育 价值 三者 执 行 。难 免会 招致 反抗 ;而单 一通 过文 化 习俗 的 自然
的关 系 问题 ,对 教育 制 度 的建 立 、教 育 任务 的确 定 、 传 递 ,又 可 能导致 文化 变异 甚至 冲突 。只有通 过教育
教育 内容 的选 择 以及教 育过 程 的展 开都 具有 重要 的 的潜 移 默化 .才 能使人 清楚 地认识 到个 人 与社会 的
导 向作用 。 关 系 ,才 能使 人 明确 自己在社 会 中所处 的地 位 ,并 主
一 、 教 育 的起 点在 于社会 需 要 动 接受 社会规 范 的约束 。因此 ,杜威 指 出 :“教 育是社
教育 是社 会 的一个 子 系统 ,也 是社 会 的产 物 。教 会 的职 能 。”[习教 育 之所 以存 在 ,源 于社会 对教 育 的需
育 活动 的产 生 、发 展 和进步 都是 在社会 这个 平 台上 要 。从 这个 意义 上讲 ,教育 不能逆 社会 的需 要行 事 ,
完 成 的。教 育依 赖于 社会 而存 在 ,社会 则 为教育 的发 应 当为 社会 服务 。
展 提供 必要 的条件 ,是 教育 的基 础 。 然 而 .如果就 此 断定教 育 的起 点 在于社 会 需要 ,
教 育有 必要存 在 ,在 于它对 人类 社会 的积 极 意 难免会 招来 反对 的声 音 。 自然 主义 者 以及 人本 主义
义 孟德 斯鸠 指 出 :“人 类无 限 多的法 律和 风俗 不是 者 都 主张教 育 的意义 在于满 足个 人需 要 ,而不 是社
出 自偶 然 的念头 ,我 于 是 确定 了一 些原 则 ,我 看 到 , 会 需要 。他 们认 为 :“如果 学 习 内容对 学 生没 有什 么
个 别 的情况 是服从 这 些原则 的 ,仿佛 是 由原则 引 申 个 人 意义 的话 ,学 习就 不大 可能 发生 。”翻要弄 清这 种
而 来 的 ,所 有 民族 的历史 不过是 由这 些原 则而 来 的 分歧 ,就必 须对人 与社 会 的关 系作一 番探 讨 。首先 ,
结 果 。”l【j孟 德斯 人 生 活 在 社 会
鸠 所 谓 的
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