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马克思主义收入分配理论在当代中国发展 　　作者简介：黄青枫（1989-），男，江苏昆山人，南京财经大学马克思主义学院马克思主义基本原理2012级硕士研究生。 王伟（1989-），男，江苏连云港人，南京财经大学马克思主义学院马克思主义基本原理2012级硕士研究生。 摘要：本文旨在简要阐述马克思主义收入分配理论的基本内涵，在剖析改革开放以来马克思主义收入分配理论在我国发展过程的基础上，试图总结我党在这发展过程中所经历的失误和成功，并得出了一些重要启示。 关键词：马克思主义；收入分配理论；改革开放 在马克思的收入分配理论正式形成之前，欧洲已经有了许多成熟的古典经济学理论，马克思的收入分配理论正是在众多经典理论的胚胎中孕育而生的。一个时代的社会生产力水平决定了这个时代分配制度，有什么样的资源配置方式就决定实行什么样的分配方式。 一、 马克思主义收入分配理论的内涵 按照马克思的设想，全社会的生产的产品在对其进行分配之前，有六个部分必须要事先扣除 。第一，用来补偿消费掉的生产资料的部分，第二，用来扩大生产的追加部分，第三，用来应付不幸事故、自然灾害等的后备基金或保险基金；除了扣除上述三项之外，还要扣除国家管理费用、社会公共事业费用以及社会救济等保障基金。这时候，“才谈得上在集体中的个别生产者之间进行分配的那部分消费资料”。[1]社会总产品在扣除这六部分之后才进行社会分配。社会在对社会总产品进行分配时以劳动者的劳动量为衡量标准，对社会产品以按劳分配的原则实现公平分配。 马克思的分配理论可分为以下几部分：对分配理论的一般认识；资本主义社会的分配理论；对于未来社会分配原则的构想。 马克思在对分配理论进行论述时主要关注生产关系与分配方式之间的相互关系。社会生产力发展水平一定程度上对应产生相适应的生产关系和社会制度，一定的生产关系产生了一定分配方式，一定的社会制度需要相对应的分配制度。私有制的社会性质必然产生剥削的分配制度，公有制的社会必然会产生公平的分配方式与之相对应，分配形式一定程度上反映了该社会的社会性质。 在有关资本主义分配制度阐述中，马克思清楚的认识到资本主义社会各阶级存在着不可调和的矛盾，资本家和工人之间始终存在着剥削关系，工人依附于资本家受资本家盘剥，分配环节资本家占据着主导地位。马克思认为工资实质上是工人出卖的劳动力被当做商品形式时所创造的价值被转化后的形式，利润和利息都是剩余价值的转化形式。早期的资本主义社会是一个对工人进行残酷剥削的罪恶社会，资本家凭借自身对生产资料的私人占有雇佣工人为其生产社会产品，在名义上支付工人劳动力价值相对应的工资时，却无偿而悄无声息的占有了工人的剩余价值即资本家所取得的产品利润。 对“未来社会分配原则”的构想。马克思在揭示资本主义不可调节的矛盾的基础上，对资本主义矛盾根源的私有制进行了猛烈的批判。马克思并不只是停留在批判资本主义的肤浅问题之上，而是在批判之中带着对未来社会的大胆设想。马克思认为在未来社会即社会主义社会，是一个没有剥削没有压迫的公平社会。公有制是社会主义社会制度最基本的形式，这种所有制形式要求社会主义社会要实行按劳分配的分配方式。按照马克思的设想，未来社会是一个让人实现全面发展的社会，在这个社会中人们在毫无压迫的状态下，依据个人的能力在与之相符的岗位上无私的为社会付出劳动，这种劳动是发自内心的快乐劳动，社会也依据个人提供的劳动量多少分配社会生产的总产品。以按劳分配为原则的分配方式不仅不会产生造成收入差距的不断扩大，而且在一定程度上保证了社会公平。 二、 改革开放以来马克思主义收入分配理论在中国的发展与完善 自改革开放起，到十四届三中全会这段期间，我国的收入分配依旧主要是注重效率的多元分配。由于在十一届三中全会以前的一段时间，我党在建设社会主义的道路中出现了一些错误路线，导致了整个社会的生产力停滞不前，劳动人民的生产积极性十分低落，社会经济发展缓慢，人民生活水平非常的困苦。在这样的社会背景下，我党及时醒悟并采取了不救措施，打破传统的“一大二公”现象，坚持按劳分配原则充分调动人们生产的积极性成为这一阶段收入分配理论的主要内容。邓小平睿智的把握到过去历史所犯的错误，邓小平一再强调了我们必须要坚持按劳分配的原则，他指出：“按劳分配就是按劳动的数量和质量进行分配，根据这个原则，评定职工工资级别时，主要看他的劳动好坏、技术高低，贡献大小。”[2]按劳分配并不是惟一的原则，邓小平指出现阶段我国的经济成分有公有制同时也有非公有制成分，这就要求有除了按劳分配以外的其他分配方式与非公制相适应。邓小平提出了“要允许一部分地区、一部分企业、一部分工人农民，由于辛勤努力成绩大而收入先多一些，生活先好起来。”[3]在邓小平的英明指导下，