安顺文庙现状布局研究.pdfVIP

安顺文庙现状布局研究 王爱恒 北京建筑工程学院建筑学院，北京 100044 摘 要：安顺文庙的布局有着较大的特色，通过安顺文庙与传统文庙的布局对比得出功能与 布置特点的相同与不同，以及从总体布局特征中分析出控制安顺文庙总体布置的潜在手段， 最后从完善缺失建筑与环境的角度，讨论安顺文庙的布局特色。 关键词：安顺文庙，现状，布局 Abstract:Anshun ConfuciousTemple layout has great features, by contrast with the traditional layout ofAnshunConfucious temple Confucioustemple the functions andfeatures of the same anddifferent, andfromthe characteristics of general layout ofAnshunConfucious Temple potential means tocontrol the overall layout, ultimatelyimprove the lackof architectural and environmental point of view,discusses the layout ofAnshunConfucioustemple the. Keywords:Anshun Confucioustemple, the status quo, layout 中图分类号：A715 文献标识码：A 文章编号： 1 1 11概况 安顺文庙是贵州省现存最大的文庙，其南北长86.76 米，东西115.46米，共有三个区， 即学区、庙区和节孝区。目前只有庙区部分保存较为完整，而学区部分只有明伦堂，其余均 无。节孝区部分，现存节孝祠，其它均无。庙区部分，有明显的中轴线，古时有五进院落， 现存四进院落。中轴线约北偏东45 度，这与安顺当地的气候以及人们对生活习惯是一致的。 节孝区和学区布置在庙区的两边，这样布置三区则突出安顺文庙祭祀孔子的重要性。 安顺文庙的地势是西南低，东北高。在处理院落时，就利用了这个高差，便得现存的5 进院落分别落于不同的标高，从而达到一定礼制约束。所有不同的标高均用踏跺来联系，无 坡道。建筑的高度随着标高的增加而增加。 现存的安顺文庙保存不完整，造成安顺文庙的边界紊乱。在平面上来说，三大功能分区， 只有庙区较为完整，节孝区与学区缺失的建筑与建筑环境严重。在竖向方面，庙区保存的尚 好，但由于自然的作用，也导致部分院落出现塌陷。节孝区与学区的的院落已经失去历史布 局特征。 2 2 22 安顺文庙与传统文庙布局比较 《中国建筑类型及结构》有描述：文庙的一般规制即是最外有万仞宫墙一座；墙内有外 泮池；池北为牌坊一座，即为棂星门；北为内泮池；池北为大成门；门内有广庭；在院庭正 北为大殿，即是大成殿，祀孔子神像；殿前有露台；院左右有东西庑，祀七十二贤及乡贤； 在大殿后又有后殿为启圣祠祀孔子父母；在东院或西院常有明伦堂的建筑。在安顺文庙中， 共分三个区，即为庙区、学区和节孝区。 2.1 2.1 22..11布局相同点 在这三个区中以庙区为主，承担的功能是祭祀，建筑组群是中轴对称，建筑主次分明且 仅有两个出入口放置在第一进院落里面。布置在中轴线的上建筑都是以宣扬孔子儒学思想或 纪念孔子为主题。在中轴线上的五个院落承担着不同的功能，这些院落除第四与第五进为封 闭的院落外，其它的则为不完全封闭的院落。第一进院落是前导，第二进与第三进是过渡， 第四进则为整个文庙的高潮，第五进以及杏林则为全庙的结束部分。 古建筑群庙区部分，中轴对称主次分明，由院落功能由前导、过渡、高潮至结束，这是 一个完整的过程。 2.2 2.2 22..22 布局不同点 1 1 （11）增加功能分区 与曲阜文庙相比，有相似之处。不同的是比曲阜文庙多了两个部分，即学区与节孝区。 在学区部分，则与庙区相似但也不同。首先，建筑组织形式是院落的但建筑较少。其次， 功能划分简单。再次，无中轴线。在节孝区部分，仅一建筑一门。这只是一个院落，一面建 筑，