从《刮痧》看移民身份与文化身份认同.pdfVIP

l【】外文艺 ‰ 从 《刮痧》看移民身份与文化身份认同 耿 策 吴慧斯 摘要：电影 《刮痧》的上映，曾一度引发国内外学术界和评论界对文化冲突的研究热度。随着跨文化交流中的文化冲 突逐渐升级，必然会产生某种程度的文化融合，即某种文化身份的认同。在电影里，许大同这一代移民所代表的中国文化 最初是很难被美国社会认可的。然而，随着交流的发生，慢慢形成 了一种全新的被接受的文化，这种文化不再是中国文 化，也不是美国社会的主流文化，而是 “许大同们”所特有的 “新移民文化”。 关键词：文化身份认同；文化冲突； 《刮痧》 郑晓龙的电影 《刮痧》，利用了中医里面 “刮 深远的影响，其两种思维方式 (归纳法、演绎法)， 痧”这一民俗元素，以热门的移民文化为主题，用传 三大基本规律 (同一律、矛盾律、排中律)，三段论 统的叙述手法展现了一个中国移民家庭在美国生活的 (大前提、小前提、结论)以及论证的三大要素 (概 一 段插曲，体现了中美文化的冲突和融合。自2001年 念、判断、推理)大大地丰富和发展了人的思维力， 上映伊始，其明显的文化冲突主题便引起了国内外学 形成了西方的哲学思想和文化基础。” 术界和评论界的热议。而今，对于电影 《刮痧》的研 在影片中，许大同一家的艰辛遭遇，很大程度上 究已日渐稀少，从文本角度对作品主题进行的理解研 源于美国社会对中国哲学观念以及中医文化的偏见与 究也已经暂告一段落。但我们分析编剧的创作意图， 无知。传统中医对于只具有科学实证头脑的西方人来 可以发现，影片在表现文化冲突的背后，更展现了中 说，自然就成了 “玄妙”和 “愚昧”的代名词。尽管 国文化在一个陌生的文化背景下由受到排斥到慢慢被 许大同在听证会上试图用经络学说来解释 “刮痧”疗 接受被认可，直至形成一种全新的交融后的新文化的 法的合理性，但是 “经”和 “气”究竟为何物，西方 过程 。 人始终难以理解。他无法也不可能在美国任何一本医 一 学教科书上找到有关刮痧的描述，因为它是中国文化 、 文化认同前的文化冲突 的精粹。 文化认同(culturalidentity)，是指个体对某个 另外一个值得注意的是影片中多次出现的 “孙悟 文化的认同程度，具体说是个体 自己的认知、态度和 空”玩具形象。许大同给儿子讲述孙悟空大闹天宫的 行为与某个文化中多数成员的认知、态度和行为相同 故事，这本是传统的父爱的表现，西方人却将其理解 或相一致的程度。认同 (identity)作为西方 个明 为暴力性格，他们对 《西游记》的解读也让人颇感无 确的术语，最早是由心理学家弗洛伊德提出的。“认同 奈。中国封建社会几千年，人们深受帝王统治的压 问题关系到个人或集体安身立命的根本，是判断是非 迫，饱受苦难，孙悟空顽皮、勇敢、智慧、刚直不 善恶的标准，也是确定自身身份的框架与尺度。”文 阿、爱憎分明、忠贞不二的性格深受中国人 民的喜 化身份取得的认同，是文化融合的一种外在表现形 爱，是中国人意象思维创造出来的经典之作，这是西 式。而文化融合的可能性则离不了文化冲突。 方文化所不能及的，也是西方人难以理解的。作者以 (一)哲学观念的差异：意象思维vs逻辑推理 “孙悟空”为隐喻，当警察在强迫许大同离开儿子的 每一种文化都有 自己的哲学观，导致中西方文化 混乱中将此玩具踩在地上，显示着中美文化激烈的正 差异的根本因素便是中西方不同的哲学观念。中国的 面碰撞；而许大同在圣诞夜将 “孙悟空”修饰一