必修三第一单元高三一轮复习课件.ppt

影响 消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼 杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封 建统治秩序，还致力于社会道德教化工作） 积极： 1）塑造中华民族性格特征： 2）重视主观意志力量； 3）注重气节、道德； 4）讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 5）强调人的社会责任和历史使命； 6）凸显人性的庄严。 1、(2008·上海高考)“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。 尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育(　　) A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德 解析：从题干中的句子可以分析得出，此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念，而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。 2、(2009·江苏高考)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 　　A.孔子　B.董仲舒 C.朱熹 D.王阳明 【解题指导】　“孝、悌、慈”等伦理道德均源于“人之自然本性”，属于主观唯心主义，强调通过人本身的内心反省，以“致良知”，所以选D。而朱熹是客观唯心主义，所以排除C。 3．（2011·广东文综·14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（ ） A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主 【解析】A 扣住题干中心词“儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远”即可知反映的是儒道佛三教合一的局面，A项符合题意；B项佛教开始传入中国是在两汉之际，与题干时间不符；C项诗歌创作呈现繁荣局面与题意无关；而D项绘画风格的写实更无法体现。故选A项。 4、（2011·上海单科·13）理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（ ） A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准 C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律 【解析】A 王守仁所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量，故A项符合题意。 C项通过学习获得的良好知识，属于格物致知，归程朱理学，排除。B、D两项表述错误。故选A项。 岳麓版必修三 第一单元 中国古代的思想与科技 第4讲 明清之际的进步思潮 （第5课） 4．（2011·上海单科·8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（ ） A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 B 岳麓版必修三 第一单元 中国古代的思想与科技 第2讲 汉代儒学成为正统思想（第3课） 一、 西汉初的黄老之学 “黄”：黄帝的学说，治身，养生。 “老”：老子的学说，治国，无为。 强调“无为而无不为”，是“积极无为” 1.汉初的黄老之学 a. 汉初经济残破，百废待兴. b. 统治者接受秦朝灭亡的教训，实行休养生息政策。 2.黄老之学兴起的原因： a.汉初社会迅速恢复了元气(被以后的朝代借鉴。) b.社会稳定，经济发展 c.出现了“文景之治” 3.黄老之学的影响 a.经济发展，国家统一，中央集权需要巩固。 b.黄老之学不能适应强化中央集权的需要。 （匈奴南下侵汉；诸侯“自为法令，拟于天子”-----七国之乱） c.儒学的自我调节符合加强中央集权的要求 。 （吸收大一统的思想。） 1.新儒学取代黄老之学的原因： 二、儒学主流思想（正统）地位的确立 ----罢黜百家，独尊儒术 2、汉武帝的尊儒措施 初步建立地方教育系统 （1）思想：全面肯定新儒学思想 （2）政治：起用文学儒者参政 （3）教育：大力推行儒学教育 定“五经”，兴办太学 ——儒家思想成为正统思想，逐渐成为 中国传统文化的主流思想。 3 、董仲舒的新儒学思想体系 （1）来源：以《 》为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想。 公羊春秋 3、董仲舒的新儒学思想体系 （2）内容 ①“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” 加强中央集权 ②“君权神授”、“天人合一”、“天人感应” 加强君权 ③遵循天道，实行仁政 缓和