马克思主义哲学原理第二章课件
思维的至上性和非至上性的辩证统一 真理的绝对性和相对性的辩证统一 决定 表现 指人的认识思维能力的无限性和绝对性,即人类思维按其本性、可能、使命和终极目的来说,是能够正确认识无限发展着的客观世界的。 指在现实中生活和活动的每一个人,以至每一代人,由于受到主观和客观条件的限制,其认识思维能力是有限的和相对的。 (三)真理与谬误 谬误是与客观事物及其规律相违背的错误认识,是对客观事物本来面目的歪曲反映。 真理 谬误 符合 不符合 主观 客观 (三)真理与谬误 真理与谬误既对立又统一: 首先,就一定范围,一定客观对象来说,真理与谬误有本质区别,不能混淆。 其次,真理与谬误相比较而存在,没有谬误也就无所谓真理。 再次,真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。 最后,真理和谬误在一定条件下相互转化。 二、真理的检验标准 (一)实践是检验真理的唯一标准 (二)实践标准的确定性与不确定性 马克思主义认为“实践是检验真理的唯一标准” 关于真理标准问题的讨论 目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,……是个思想路线问题,是个政治问题,是个关系到全党和国家命运和前途的的问题,实事求是是无产阶级世界观的基础,是马克思主义的思想基础。 1978年12月13日邓小平在《中央工作会议闭幕会上的讲话》 关于真理标准问题的讨论 (一)实践是检验真理的唯一标准 实
原创力文档

文档评论(0)