谷子精神：一种基于生物基因的文化基因.pdfVIP

第 l6卷 第 2期 石家庄学院学报 Vo1．16．No．2 2014年 3月 JournalofShijiazhuangUniversity Mar．2014 谷子精神 ：一种基于生物基因的文化基因 张 云 一，李顺国1,3，王慧军 (1．河北省农林科学院 谷子研究所 ，河北 石家庄 050035； 2．河北经贸大学 经济研究所 ，河北 石家庄 050061； 3．河北省杂粮研究实验室，河北 石家庄 050035) 摘 要 ：谷子是 中华民族的哺育作物 ．“小米加步枪”曾为新 中国的缔造立下 了汗马功劳。谷子 极强的生物抗逆性以及数千年漫长的粟文化 ．熔铸成 了一种独特的民族精神——谷子精神。谷子精 神是一种基于生物基因的民族文化基 因．也是党与人 民群众血 肉联系的鲜明体现 加强对谷子精 神 的传承和弘扬 ，对于塑造国民健康的精神风貌、加强党风廉政建设、构建和谐社会、提高我国的文 化软实力具有深远意义 关键词 ：谷子精神 ；文化基 因；民族精神 ；红色文化 中图分类号：TS971．2；D64 文献标识码 ：A 文章编号 ：1673—1972(2014)02—0102—05 粟 (谷子)是中华 民族 的哺育作物。自新石器时 等 自然条件相契合．满足了先民对食物营养的需求。 期以迄 隋唐．谷子一直是我国最主要的粮食作物 ．全 粟 由于其产量优势．很快就取代黍成为当家品种。中 面承担着养育华夏子孙的任务 抗 日战争和解放战 国禾谷类作物中第一个创造的字 “禾”．在 甲骨文中 争时期．我军依靠 “小米加步枪”打败了日本鬼子 ．解 便是一株粟的全貌。自甲骨文 以后，谷子有禾 、粟、 放了全中国．因此 ，谷子堪称 “红色作物”。然而．理论 粱、秫、稷等之称 ，并享有 “五谷之长”之美誉 。 “虽有 界尚未对谷子所蕴含 的文化 内涵进行系统挖掘 ．更 数斗玉 ，不如一盘粟”(李 白 《书怀赠南陵常赞府》)， 没有从精神形态这一高度进行提炼 本文提出 “谷子 “稻米流脂粟米白”(杜甫 《忆昔》)，“夜雨剪春韭 ，新 精神”概念 ．并力图阐发其内在特质 ．以丰富民族精 炊间黄粱”(杜甫 《赠卫八处士》)，“薄饷炊畲粟 ，珍烹 神和 “红色文化”内涵。我们相信 ．这一研究对于塑造 采涧芹”(陆游 《娥江市》)……这些脍炙人 口的诗句 国民健康的精神风貌 、建构和谐社会将起到助推作 足以说明小米在古代食粮中的重要地位。 用 ．对党风廉政建设也将提供有益警示 在 中西方思想传统中．“文化”一词的原意都是 指人类的耕作和繁育．之后衍化为人对 自身的教化 。 一 、 作为文化基因的 “谷子精神” 可见 ．文化概念从产生伊始就与农业形态有着千丝 一 般认为 ．中国是世界上栽培粟 的起源 中心 ． 万缕的联系。恩格斯说过 ：“农业是整个古代世界的 “中国北方的农业 ．就是以粟的驯化为主体逐渐形成 决定性生产部门 ”2[1145农业形态的不 同．决定了人 和发展的”Ⅲ 大约 8000年前 ．生活在黄河流域的先 类 的劳动实践活动 、社会交往活动 以及语言符号活 民们，为应对人 口增长给食物供给带来 的巨大压力 ． 动的不 同．也就导致 了文化的分殊。与前所述，谷子 开始了将野生植物进行人工驯化的艰难尝试 先民 自诞生之 日起 ．就与华夏大地结下了不解之缘。 “与 之所以选择粟黍作为首先栽培的农作物 ．是因为粟 其说周人选 中 稷‘’为其产食经济之源 ．