广东省深圳市宝安区上寮学校七年级语文上册人生寓言教案.docVIP

教学目标：1、理解、积累字词 2、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。 3、体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。 教学重点：1、诵读 2、抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。 教学难点： 理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。 教 中.考.资.源.网 学[来源:中.考.资.源.网WWW.ZK5U.COM] 过 [来源:中.考.资.源.网] 程 一、导入： 权势或财富对每个人都充满了诱惑，但有时有可能成为一种负担，一种痛苦，这是为什么呢？遭遇厄运给人带来不幸，但有时却并不是坏事，这又是为什么呢？今天我们学习周国平的《人生寓言》，看看他是怎样教我们面对财富和不幸。(板书文题、作者) 二、寓言 文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《韩非子》等著作中。 作者简介 周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。 积累字词 心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。 慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。 风韵：优美的姿态神情。 险象迭生：(ｄｉé)中.考.资.源.网 金窖(ｊｉàｏ) 泯(ｍǐｎ)：灭，丧失。 落难：遭遇灾难，陷入困难。 厄运(è)：不幸的命运。 得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。 闲适：清闲安逸。 学生自由诵读，整体感知。 思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？ 明确： 这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。中.考.资.源.网 白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。 按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论： “和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？ 有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。 比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。 白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？ 学生交流，教师明确： 句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。 要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。 这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。 说 “必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。 八、请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。 (1) 独具审美的慧心。 (2) 皎洁的月色。 (3) 无忧无虑的嬉戏。 (4) 心旷神怡地 。 (5) 不愧是