八上古文翻译复习(改).ppt

桃花源记 山 不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 山不一定要高，有仙人（居住）就成了名山；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的（水）了。 这是简陋的的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说笑的是博学的人，来往的没有粗鄙的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐使耳朵扰乱，没有官府的公文使身心劳累。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （它好比）南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子，孔子说：有什么简陋的呢？ 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 　 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选拔出来(给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（的气氛）。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长 因此人们不仅仅奉养自己的父母，，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能终其天年，使壮年人能为社会效力，使孩子顺利地成长， ，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职业，女子要及时出嫁。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （人们）憎恶把财货抛弃在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，因此（家家户户）都不用关大门了，这就叫做理想社会  ·、 　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 元丰六年十月十二日夜晚。（我）脱了衣服，打算睡觉，（这时）月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有可和（自己）交谈取乐的人，于是到承天寺，去找张怀民。张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。 　　 译文： 庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是绿竹和翠柏的影子。 　　 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 哪夜没有月光？哪里没有绿竹和翠柏（这样的美景？只是缺少像我们俩这样的闲人罢了。 每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。 倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。 忽然黄烟四起，人和物一点儿也看不见了，（只听得）传来水爆的轰鸣声，声音如同山塌了一样。（待到）烟雾消散，水面又恢复了平静，看不到一条船的踪迹，只剩下被火烧毁的“敌船”，随着波浪流走了。 * 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 为：动词，作为。 缘：顺着，沿着。 落英缤纷：落花繁多的样子。 异：对……感到诧异。 东晋太元年间，（有个）武陵人以打渔为生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃树）生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，就出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。起初，洞口很窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 （呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹子之类。 田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。 人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世