论李白诗中“青”字的运用.docVIP

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论李白诗中“青”字的运用   作者简介:汪明天(1988―),女,汉族,安徽合肥市人,文学硕士,安徽师范大学,唐宋方向。   摘 要:李白的诗中,青字具有十分丰富的内涵,从中我们甚至可以看出诗人的世界观人生观,理解这些颜色的内涵,可以帮助我们更好的去理解和把握李白其人其诗。   关键词:李白 诗歌“青”字   中图分类号:I22 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2013)1-0000-01   李白诗歌颜色字运用十分丰富,用得最多的是“白”,其次是“金”、“青”、“黄”、“绿”、“紫”等。 其中“青”出现296次。由于白色和金色在前人论文中论述较多,本文选择“青”字加以研究。   一、李白诗中多用“青”字的原因   1、李白的性格因素   李白天性开朗,喜欢明丽的色调,不喜欢灰暗色,在他的诗中颜色字占有着很大的比例,也成为其诗歌风格的重要组成部分。从色彩心理学上来看青绿色象征自由和平、新鲜舒适,给人清新、有活力、快乐的感受,明亮的天空蓝,象征希望、理想、独立。道家思想给了李白清新飘逸,远离尘嚣的影响,形成了他自由乐观、放荡不羁的性格。李白的豪放可以表现在两个方面,一者是他对自己的自信十足,以至于有一些狂妄,因此他有恃才傲物的资本,表现出自己的清高。李白的这些性格特征无疑与青色的色彩内涵是十分吻合的。另一个方面,在他的诗歌中表现出的大气磅礴无人能及。李白的这些性格特征无疑与青色的色彩内涵是吻合的。   2、时代的审美   青色,明净、单纯、高雅,非常符合唐代诗人对归隐田园、渴望和自然亲近、追仙寻道的审美要求,再加上唐代绘画以青绿山水和浅绛山水为主流代表,一定程度上引导了审美趋势,所以青色成为唐诗中应用率极高的色彩,李白的诗当然也不例外。唐代参照古人旧制,将服饰与色彩元素联系起来,作出许多哲学的、理论的思考。将“天皇氏尚青、地皇氏尚赤、黄帝尚黄、金天氏尚白、高阳氏尚黑,把金、木、水、火、土五行作为解释宇宙生存及系统存在的理论核心,并与白、青、黑、赤、黄应对起来以表示西东北南中五方。把颜色与季节对应起来:春一青、夏一赤、秋一白、冬一黑”与服饰制度联系起来,规定天子、百官的官服用颜色来区分等级。从以上也可以看出,青色在唐代的色彩中占有了一席之地,成为比较具有文化内涵的色彩之一。   3、佛道思想   李白深受道教文化的影响,向往游仙问道的生活:“十五游神仙,仙游未曾歇。”(《感兴八首》之五),其诗中道教教义相关的青字出现较多:青龙,青鸟,青鸾,青禽,青猿,青牛,青童,青缸,青泥,骨青髓绿,青萍剑等等。而在李白诗中所多次出现的青莲也具有深刻的佛教意味。梵语优钵罗,即青色的莲花,其叶修广,青白分明,好像人的眼睛,所以拿来譬喻佛的眼睛。李白多文化身份中融入的很深的佛教观念也给了他寓言象征的品质和神话属性的想象力。   4、自然因素   李白的一生中绝大部分在漫游中度过,他说:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。……五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)他不慕儒家圣人,愿为道教信徒,志在求仙,迹同隐游,所以“心爱名山游,身随名山远“(《金陵江上遇蓬池隐者》)。而我国古代,由于环境不像现在一样污染严重,优美原生态的自然环境成为李白很多诗歌的创作源泉,在清新宁静而生机盎然的山水中,感受到万物生生不息的生之乐趣,体会山山水水的明净青翠,青色无疑成为山水的主色调。   二、李白诗中“青”的象征意义   纵观李白的一生,其大部分时间都是为了实现自己的救世济民的政治理想抱负而奔走,想成为成为国家的辅弼之臣,使得四海升平,百姓安居乐业,这在李白的众多诗文中都有体现,如《南陵别儿童入京》《上李邕》《古风》《永王东巡南京歌》等诗,在此就不赘述。从李白诗青色字也可看出李白实现宏大理想抱负的追求。   在李白的诗歌中,多次出现“青云士”,喻指位高名显的人,不仅说明当时李白结交了很多上流社会的高官权贵,也说明李白具有很高的政治理想,有的诗歌还反映了李白在政治理想不得实现时的痛苦和无奈。如“奈何青云士,弃我如尘埃。”(《古风五十九首?其十五》),“妙年历落青云士”(《当涂赵炎少府粉图山水歌》),“圣朝久弃青云士”(《 单父东楼秋夜送族弟沈之秦》)。在李白的很多诗中的青云还意味着高官显爵和远大的抱负:“一别蹉跎朝市间,青云之交不可攀(《走笔赠独孤驸马》),“他日青云去,黄金报主人”(《赠友人?其三》)等等。   “青天”的意象在李白的诗中更是出现高达48次,其中的很大一部分也是与政治有关的,在有的诗中,李白把圣明的君主,开明的政治比作青天,如“?鬣蔽青天”(《古风五十九首?其三》),“白云在青天”(《天马歌》),“直上青天扫浮云”(《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》),“大道如青天,我独不得出”(《行路难?其二

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