海夕卜纪念性历史博物馆当代公共教育的价值取向与实践路径——结合侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的共.pdfVIP

海夕纪卜念性历史博物馆 址 当代公／ 教育的价值取向与实践路径 结合侵华 日军南京大屠杀遇难 同胞纪念馆的共 时态研 究 孟舒 郑梦圆 (1澳门科技大学人文艺术学院讲师、苏州大学艺术学院博士生 澳门) (2美国东北大学媒体艺术学院研究生 美国) 摘要：本文在对海外当代纪念性历史博物馆公共教育的价值取 向及其实践路径问题进行梳理的基础上， 结合侵华 日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆公共教育的理念与实践，较为深入地探讨 了当代纪念性历史博物 馆公共教育的一些重要理论问题。本文认为，纪念性历史博物馆公共教育的核心价值在于让观众借 由纪念馆 的 “场所体验”，逐步建立 “个体记忆”，同时消除思维定势，接受历史真相，从而提升对暴力本质的理解，增强 个体批判性思考的能力，最终达到勇于承担社会责任，更好肩负历史使命，大力促进人类和平的重要 目的。文 ：季就 “场所体验之于 自我反省”、“认知感悟之于态度行为转变”、“艺术设计之于审美体验与移情”三个方面 进行论述 。 关键词 ：纪念性历史博物馆；公共教育；价值取向；实践路径 一 、 当代公共教育问题的提出 所、侵华 日军南京大屠杀史研究会 口述史分会的相 侵华 日军南京大屠杀遇难 同胞纪念馆 (以下简 继成立，标志着 “遇难同胞纪念馆”作为中国最权威 称 “遇难同胞纪念馆”)位于中国南京市江东门，是 的南京大屠杀史学及和平学研究平台确立。 侵华 日军南京大屠杀_1遇难同胞丛葬地 “万人坑遗 在 1945年中国抗 日战争结束到 1985年 “遇难 址”所在地 。 “遇难同胞纪念馆”于 1985年 8月 15 同胞纪念馆”建立的40年中，中国对南京大屠杀事 日建成开放，由邓小平亲 自题写馆名，为一座 “遗址 件处于较为失语的状态。长期以来，“遇难同胞纪 型纪念性历史博物馆”。_2J遇‘‘难同胞纪念馆”作为 念馆”一直是中日关系的 “晴雨表”。20世纪8O年 中国第一座抗战史系列纪念馆，以 “前事不忘、后事 代初的日本教科书事件、13本国内右翼势力长期以 之师” 作为建馆 的核心理念及 目的。自2007年 来对南京大屠杀史实肆意篡改、31本国家领导人美 “遇难 同胞纪念馆”新馆建成 以来，中外观众人数显 化战争行径等，都致使中日关系长期紧张。2012年 著上升 2012年观众总人数已近666万人，其中境 名古屋市长河村隆之几度公然矢 口否认南京大屠 外观众总数近90万人。_41995年至2012年间，侵 杀，严重影响了中31邦交正常化和国际关系的稳定。 华 日军南京大屠杀史研究会、南京国际和平学研究 2013年8月 15日世界反法西斯战争胜利68周年 · l32 · 纪念13，日本首相安倍晋三在 31本战败 31的公开演 学概论》一书中总结了海外博物馆的功能 “欧美 比 讲中，完全没有提及对历史战争的反省。这引起了 较通行的是博物馆的 3‘E’功能：教‘育国民、提供娱 包括英美国家在 内的国际社会的公开谴责。要求31 乐、充实人生 ’(Educate，Entertain，Enrich)”， 其 中 本政府正确对待二战侵略历史的正义呼声，已经超 公共教育仍 占首要地位。 越 了作为受害国国家及受害者的诉求，而成为当今 “遇难 同胞纪念馆 ”是一座遗址型纪念性历史 全世界人民对于历史战争的反省、对 国际公共和平 博物馆。纪念性历史博物馆作为当代博物馆的重要 环境的维护以及对人类文明共 同的诉求。 “遇难 同 类型分支，同样 以公共教育为首要职能。同时，由于 胞纪念馆”在当代 国际社会