丝绸扎染-童趣童心.docVIP

丝绸扎染?童趣童心? 　　课题项目：本文系是浙江省2013年体卫艺专项研究课题《丝绸扎染――基于小学生美术创造力的非物质文化遗产活态传承之有效性研究》（课题立项编号：stwy02）的研究成果 摘要：课题组在开展基于小学生美术创新力的丝绸扎染活态传承之有效性研究时，主要关注到了美术创新教学活动的以下三个阶段：“引导学生对丝绸扎染接纳过程――在小学低段年级中通过认知迁移引导达成对丝绸扎染活态传承创新意识的准备”、“引导学生对丝绸扎染认同过程――在小学中段年级中通过发散思维的引导完成对丝绸扎染活态传承创新能力的酝酿”、“ 引导学生对丝绸扎染自由运用――在小学高段年级中通过具有学校特质的扎染作品创作实现对丝绸扎染活态传承的准创新顿悟”。不仅让“活态传承，活在当下，创造表现，抒发童心”成为非物质文化遗产进入课堂（尤其是美术课堂）最重要的特点，在学生丝绸扎染技艺的体验与创新到自由表现新视界过程中，进一步张扬了学生的个性，培养了学生的创新精神和实践能力。 关键词：丝绸扎染；创新力；活态传承 非物质文化遗产被誉为民族文化的“活化石”，保护和传承非物质文化遗产需要从孩子抓起。但是，我们必须以一套适应义务教育阶段学生心智发展规律和需求的模式才能对非物质文化遗产那些纯技法的复制体验活动演变成更具创造性的继承过程。“丝绸扎染”是运用丝绸在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色扎染方法，这是中国历史上可追溯千年的传统手工染色技术之一。我校在丝绸扎染技艺方面的近十年研究，已经基本理清了丝绸扎染的文化脉络，2008年被列入下城区非物质文化遗产名录，由我校主编的校本课程《丝绸扎染》于2008年11月由杭州出版社出版发行，并用于学校综合实践课。但是，“体验与模仿”为主的学习形式同样还是将学生置于了丝绸扎染的“旁观”状态。基于丝绸扎染的特色，笔者以为，必须要引导学生对丝绸扎染的“旁观”和“体验”状态向 “深入”和“创新”阶段转换。具体的说就是“如何由原来的被动体验向主动介入发展？”“如何由前期的纹理与纹样的重现向构成与意境设计意识发展？”“如何由前期的技艺性体验向自由表达内心世界深入？”才能探究一条以创新为主要实践方向的丝绸扎染（及其为代表的相类似非物质问遗产）有效的活态传承途径。 1基于小学生美术创新力的丝绸扎染活态传承之有效性研究的三个阶段 这里的创新力，主要是一种创新思维。创新思维形成过程大致可分为三个阶段： 1）存储准备阶段。这一阶段就是明确要解决的问题，围绕问题收集信息，并试图使之概括化和系统化，使问题和信息在脑细胞及神经网络中留下印记。结合丝绸扎染的传承要求，本课题讨论的存储准备主要就是对这一传统技艺的有效接纳。以一种有别于将其安排在综合实践活动被动接受式体验活动，并以美术认知迁移过程来破除思维定势，并达成基于丝绸扎染文化的创新意识准备。2）思想加工阶段。在围绕问题进行积极的思索时，人脑会不断地对神经网络中的递质、突触、受体进行能量积累，为产生新的信息而动作。这一阶段也常常叫做探索解决问题的潜伏期、孕育阶段。结合丝绸扎染的传承要求，本课题讨论的思想加工主要就是对这一传统的基本技艺图谱，使得丝绸扎染技艺应承有序。以一种有别于将其安排在综合实践活动单一接受过程，并以美术发散思维过程来对丝绸扎染文化的认同，达成基于丝绸扎染技艺的创新意识孕育。3）顿悟阶段。人脑有意无意地突然出现某些新的形象、新的思想，使一些长久未能解决的问题在突然之间得以解决。进入这一阶段，问题的解决一下子变得豁然开朗。创造主体突然间被特定情景下的某一特定启发唤醒，创新意识猛然被发现，以前的困扰顿时一一化解，问题顺利解决。这一阶段是创新思维的重要阶段，被称为“直觉的跃进”、“思想上的光芒”。丝绸扎染的在小学美术课堂的传承过程中，要想直觉跃进和思想光芒显然是不太可能的，因此，本文将讨论的“顿悟”主要就是对这一传统技艺的自由运和区别随意扎染、适合纹样以及少数图案式人物构成丝绸扎染作品形式，力求表现小学生生命力的作品，力图“准创新顿悟”。 因此，课题组在开展基于小学生美术创造力的丝绸扎染活态传承之有效性研究时，主要关注到了美术创新教学活动的以下三个维度：首先，引导学生对丝绸扎染接纳过程――这里主要思考是在小学低段年级中通过认知迁移的引导达成对丝绸扎染活态传承创新意识的准备；其次，引导学生对丝绸扎染认同过程――这里主要思考是在小学中段年级中通过发散推理的引导完成对丝绸扎染活态传承创新能力的酝酿；第三，引导学生对丝绸扎染自由运用――这里主要思考的是在小学高段年级中通过具有学校特质的扎染作品创作实现对丝绸扎染活态传承的“准创新顿悟”。 （1）引导学生对丝绸扎染接纳过程――在小学低段年级中通过认知迁移引导达成对丝绸扎染活态传承创新意识的准备。根据小学低年