易中天-试着侦破中华文明一些秘密.doc

易中天:试着侦破中华文明一些秘密 　　“梦中惊醒后，女娲开始造人。” 易中天给女娲设计了一梦，一惊，一醒。继而，化用鲁迅小说《补天》的片段，描写了此刻的景致，“天边血红的云彩里，有一个光芒四射的太阳……女娲却不理会谁在下去，谁正上来。”紧接着，回车，抛出自己的观点： 女娲是一只大青蛙 这就是，《易中天中华史》第一部第一卷第一章之开篇部分。 几乎是一个缩影。此书之所以得到追捧，与如此这般对文字和故事的经营有关；此书引发非议或质疑，亦部分地源自这样的行文和立论。 谁见过女娲做梦呢？鲁迅先生在小说中亦不过说，“伊似乎是从梦中惊醒的”，而易中天大笔一摇，就给凿实了。虚构与史实，尤其是面对久远的历史（或神话），确乎是个难题。 说来，决计写这么一部书，易中天也是有着一个梦的。 问，如若路金波不相邀，会有这部中华史吗？答，会，但可能是另一面貌和规模。 言外之意，这并非命题作文。他在博客中是这么说的，“必须重写中华史，还必须从根本上改变思维方式和表述方式。” 早在2013年5月2日，易中天便挂出了博文：《我为什么要从女娲写到邓小平─三十六卷本〈易中天中华史〉致读者》。书的出版方，“果麦”掌门人路金波，紧随其后发了微博。很快，安徽人民出版社总编辑丁怀超发微博称，“直觉告诉我，易中天教授精神发生了问题，或者是我自己的精神发生了问题。这样的大历史书，也许能够博得一时叫好，却无法自立于史书丛林之中。易老师著作已经等身，引人收藏细读者有几种？与其如此疯狂地写那么多书，莫如五年写出一本书来。” 一时间，易中天精神出问题，易著中华史是疯狂史，重写中华史是一场文化扯淡，消费中华历史……凡此种种，耐人寻味。 值得注意的是，至此，所有板砖，无不是在尚未见过、读过此书的情况下砸来的。面对质疑或猜测，易中天看得开，甚至自嘲“犯贱”。后来，他在给我签名时，写的是“木叶君批评”，与习见的“雅正”“惠存”不同。此人见多了风雨，并自认经得起。 书的首发，是在两周后的16日，地点北大。是日，易中天还做了演讲，名为《文明的意志与中华的位置》。相关内容，亦即此书的总序，在《南方周末》上有所发表。这一套中华史，至此只出版了两卷，卷1《祖先》，卷2《国家》。三四卷，预计在香港书展上首发。 某种意义上，这是一本事先张扬的畅销书。 一个人几年内要完成一部通史，洋洋洒洒36卷，近乎是“不可能完成的任务”，优劣暂且不论，已有人追问有无代笔。易中天说，不会“请别人来写，我再来改，比我亲自写要累得多。”事实上，每卷只有6万到7万字，平均下来，每天写1000字，工作量并不夸张。因此，不会粗制滥造。毕竟自己不差钱，也不愿砸牌子。老年人就是要折腾，要爽快。 易中天坦言，有一个顾问团队，不过暂且公布一个人，书上也标注了，学术顾问：陈勤（还有首席顾问：曹永正）。“这个顾问团队由于顾问本人的要求，他们不愿意抛头露面，所以恕不能公布名单以及他们的身份和来历。但是所有顾问们的意见我都亲自记录在案，存在电脑里，36卷全部完成以后，如果他们同意，我将公之于众，以示不敢专私。” 书的腰封，“轻松好读的中华正史”。轻松好读，比较易于理解，易中天善于“浅出”。正史，有多正呢？尽管，易中天绝非戏说之人。 这也就由外围来到了内里。先得理清起止年代。一直说上下五千年，易中天突然来了个3700年，普通读者不适应。易中天说，“上下五千年”是文化，3700年是文明；据最新的“碳14测定”，中国考古发现的最早城市遗址――“二里头文化”，它的年代上限不早于公元前1750年，所以易中天中华史是3700年；五千年文明史的说法不科学、不严谨，要改。 这说法，有意味。不少人初读权威的《剑桥中国史》，也拐不过弯来，人家第一卷是从秦汉讲起，当然，这和他们对夏商周等资料的占有也有关。三皇五帝、女娲、后羿，固然神奇美好，而史家有原则，若不确定，宁可付之阙如，毕竟有文字、文献和考古证据的，才是确定的文明史。 易中天又说，“汗牛充栋的各类中国史，大多没有全球视野和现代史观”。而有人觉得，易中天对于全球历史的理解有些简单化、片面化，或者说先入为主。接下去还有多卷，大家明眼。 自己特别得益于哪一史书或史家，他没有说，而表示迪弗的推理小说《石猴子》，对中华史的写作有助益。他喜欢“侦破”这样的词。 他还对我说，“我看《美国：我们的故事》，真是感慨啊，制宪会议那么重大的历史事件，居然只有几个镜头，一笔带过。这在中国是不可想象的。”看了这部纪录片，他更明确了该怎么写，“很多历史事件在我书里名字都不会出现，王莽篡汉，肯定不写，或者一笔带过。光武帝有什么好写的，汉代皇帝就写一个汉武帝”。 联合出品人李蕾提到，有人在意易中天的专业背景，尤其是，