跨国网络与粤东侨乡社会变迁以梅州市大埔县百侯镇为例.docVIP

跨国网络与粤东侨乡社会变迁以梅州市大埔县百侯镇为例 　　【摘 要】在早期的移民网络中，人口的流动是单向的，海外华人在侨乡社会生活和地方政治中的影响巨大，在许多方面起着与传统社会中乡绅同样的作用。随着改革开放和第一代海外华人的老去，海外华人对侨乡的经济贡献日益减弱，侨乡从依赖转向独立发展。在新型的跨国网络建构中，祖先崇拜是重要的文化纽带。海外华人与侨乡的关系，从最初以血缘为基础的宗亲互助、以地缘为基础的社会建设和公益传统，发展为文化意义上的“寻根”，宗亲关系也呈现泛化趋势。跨国网络中的人口和资本的流动不再是单向的，归侨和“国内华侨”等现象的出现，表明“侨”的内涵也随之变化。 　　【关键词】跨国网络；侨乡；海外华人 　　【作 者】李思睿，中山大学社会学与人类学学院人类学系博士生。广州，510275 　　【中图分类号】D634.1 【文献标识码】A 【文章编号】1004 - 454X（2017）01 - 0079 - 008 　　一、研究问题和研究思路 　　侨乡村之所以以“侨乡”为名，有着深刻的社会、历史背景。李明欢指出，伴随着人口跨国迁移而形成、并且长期维系的超越国境的亲缘、乡缘网络，是侨乡的总体特征。[1 ]5海外华人在其原居地和居住地之间建立起来的社会网络，使之联系在一起的现象被称为跨国网络（transnationalism）。在这一网络中，跨国移民与家乡建立并维持着多方面如亲缘、经济、社会、组织、宗教和政治的联系，并且这些社会接触具有固定性和持续性。[2 ]165，307 　　历史人类学的研究关注区域社会史，善于从较长的历史时段来分析侨乡的跨国网络。自清代以来，外出南洋谋生者的大量出现，为水客和侨批的产生和发展提供了空间。陈春声指出，在潮汕沿海地区，侨批局数量众多，经营规模大，至清末民初，基本建立起了相当完善的侨批网络和经营体系。[3 ]滨下武志从区域和历史的视角看待移民网络，认为“交叉”将移民国与故乡连接起来，两地间的网络以交叉为基点，再辅以网络多角度作用的功能，从而构成了移民、汇款、贸易三位一体的关系。[4 ]210水客不仅是侨批业的创始人、金融网络的建构和经营者，而且也是海外移民网络的重要环节。[5 ] 　　在早期的移民网络中，人口的流动是单向的，海外华人基于情感和义务回馈家族和家乡，经济资本在其中起到了根本性的作用。流动不仅指人口在空间上的移动，也使侨乡居民形成了一种在抽象观念与具体实践上的特质，重视建立和利用广泛的社会网络。早在明清时期，粤东地区的百侯文人便充分利用宗族、姻亲、师生、同门等关系，利用血缘、地缘、业缘等纽带建立同胞关系和广泛的社会网络。在19世纪，随着现代交通、水客和侨批局带来的便利，又形成新的社会网络――移民网络，使得当地形成一种地域性文化，成为独具特色的“侨乡”。 　　侨乡由于劳动力的大量外流与缺失，侨汇对当地生活起到了重要作用，侨眷甚至形成了一个纯依赖移民汇款生存的“寄生阶层”[6 ]96。此外，富裕的华商往往还会回馈家乡，捐资修建学校等公共设施。随着社区的生计和地方建设越来越依赖侨汇，华商在侨乡社会生活和地方政治中的影响越来越大，他们在许多方面起着与传统社会中乡绅同样的作用，在侨乡的经济生活和社会建设中扮演着日益重要的角色。因此，“侨乡”不仅仅表现为一种建筑或文化“景观”，也不仅仅是一种经济生活的方式，它更重要的表现为一种社会结构和社会意识形态。[3 ] 　　新中国成立以后，由于众所周知的原因，海外关系成为敏感问题而沉寂了数十年。随着第一代海外华人的老去，海外华人对侨乡的经济贡献日益减弱，加上国内经济发展迅猛，侨乡居民更多愿意选择去国内大城市打工，海外关系在侨乡居民日常生活中的影响和地位有所下降。侨乡不再依赖海外华人的经济支持，开始独立发展。虽然如此，侨资依然是政府努力争取的资源。 　　改革开放以来，侨乡居民与海外华人重建联系，主要是通过重修族谱、重建宗祠、恢复民间信仰和仪式等活动。其中，祖先成为连接故乡的文化纽带，在这些活动的过程中，海外华人的祖籍认同被唤醒和得到强化。如今，侨乡居民依然积极利用海外关系，建立不同于早期移民网络的新型跨国网络。在新型的跨国网络建构中，传统文化和祖先崇拜是重要的文化纽带，起到了恢?秃颓炕?海外华人祖籍认同的作用。海外华人所带来的关系网络是一种社会资本，这种资本有望转化为经济资本、文化资本乃至政治资本，但具体的转化过程，则因时因地、因人而异。在新型跨国网络的建构中，可以看到这几种不同资本的灵活运用，可以在侨乡转型中发挥不同的作用。 　　同时，随着当代侨乡的转型，侨乡的文化特征和“侨”的内涵也在发生转变，这一转变是跨国移民与家乡互动的结果。本研究以粤东客家山区大埔县的著名侨乡百侯镇为个案，通过参与观察与深度访谈，结合文献研究，关注改革开放以