阴柔不是阴谋.pdfVIP

所谓用阴柔 ，即不用刚强，不是勉强而为。一件事物的成就 ， 是顺势而来的 豢 阴 口南怀瑾 现代学术界，研究 《老子》的趋 向，归纳起来 ，大概可分为三 个路线 ： 第一类 ：纯粹走哲学思想的研究路线 。做这方面研究的人 ， 各有各的心得 ．各有 自己的见解 乃至有人以西方哲学来批评 《老子》，或者以西方文化来与 《老子》比较。这是学术性的一类。 第二类：就是把 《老子》，单纯地归到个人修养，做功夫，所谓 修神仙的丹道上去。这一类 自几千年前 ，直到现在 ，自成一个系 统 。 第三类：是把 《老子》归到谋略学的主流，而且习惯上，有一 个很严重 的错误观念 ：认为老子的谋略学是阴谋 ，是阴谋之术 。 于是，一说到老庄 ，就联想到谋略；一说到谋略，就联想到老子学 说是很阴险的学问．是搞阴谋的 110 领导文萃 20142◆ t-◆ 这种观念 ．错误得很严重 老子是主张用阴、用柔。但是，不要忘记 ，他和我们 固有的文 化 。远古的源流——阴阳五行与 《易经》诸子等系统 ，是同一个来 源的。阴与阳，是一体的两面 ．只是在用上有正面与反面的不同 而已，无论用阴用阳，都要活用。换言之 ，要用活的，不用死的。所 谓用阴柔 ．即不用刚强．不是勉强而为 。一件事物的成就 ，是顺势 而来 的 因此亦可以说 ，他是用顺道 ，不是用相反的逆道 。过去以 文字表达意义的方法。常用 “阴”字来表达 “顺道”，例如 《周易》的 “坤”卦。代表 “阴”的 “顺道”。因此后世的人，误以为老庄的阴柔 之学，就是阴谋之学：学老庄 的人 ，用老庄之学的人都是阴谋家。 从历史上看 ．大家都熟悉的汉史，如道家出身的人物——陈 平 ．他帮助刘邦．奠定汉朝四百年基业 ，汉高祖刘邦有六次关系 到成败 的决策 ．都是采用陈平 的主意而获致成功的。但是历史记 载 ，陈平 自己说 ：“我多阴谋 ，道家之所禁 ，其无后乎?”足见道家 是最忌讳阴谋的 因此 ．他断定 自己将没有后代 ，至少后代的富 贵不会久，后来果然如此，据汉代史书记载 ，陈平的后人 ，到他孙 子这一代 ．所谓功名富贵，一切而斩 ，就此断了，后来他的曾孙陈 掌．以卫 氏亲贵戚 。要求续封而不可得。 在个人修养方面 ，运用黄老之道立身处世 ，有一个大原则， 就是 ：“功成 ．名遂 ，身退 ，天之道也 。” 自居易学道，他有一首读 《老子》后的七律： 吉凶祸福有来由．但要深知不要忧 ： 只见火光烧润屋 ．不闻风浪覆虚舟 名为公器无多取．利是身灾合少求； 虽异地瓜谁不食?大都食足早宜休。 2014 2◆ I-◆ 领导文萃 111 他说 。人生的遭遇 ，成功与失败 ，吉凶祸福 ，都有它的原因， 真有智慧的人 。要知道它的原因，不需要烦恼 ，不需要忧愁。 项联两句 ．引用 了庄子 “覆虚舟”的典故，他说，我们只看到世上 富贵人家多财润饰华丽的房屋 。仍会被大火烧毁 。却从未见到空 船在水上被风浪吞没的，装 了东西的船 ，遇到风浪才会沉没，而 且装得愈重．沉没的危险愈大。 腹联两句更指出．人世 间 “名”与 “利 ”两件事不宜过分贪求 以免招灾祸 可是现代青年 ，都在那里拓展 自己的 “知名度”。人 人都想发财 ，钱愈多愈好。自居易说 “利是身灾”。所以白居易说， 名利像匏一样．实在好吃．叫人绝对不要吃是做不到的，但是吃 了以后 ．很有可能会拉肚子的。深懂 了黄老之道 ，那就是 “大都食 足早宜休” 要研究老子之道 的这一原则，最好先读庄子 的 《天下篇》和 d_L王篇》。 庄子在 应《帝王篇》上说 ：“帝王之功，圣人之余事。”一个有 道之人 ．对于帝王领导术 ．帝王谋略学，那在他不过是一件轻而 易举的小事而已 他又在 让《王篇》中说 ：“虽富贵，不以养伤身；虽贫贱 ，不 以 利累形。”富贵是舒服的事 ，但 因而太得意了，则缩