西方文化第一章　古希腊古罗马文学.pptVIP

地震之神波塞冬听完了她的话，就穿过了乱阵和林枪，去到埃涅阿斯和著名的珀里斯之子在交手的那个地点。到那儿之后，他的第一步就是布一阵雾在阿喀琉斯的眼前。然后，他把那支插牢在埃涅阿斯盾牌上的桦木杆枪拔出来，放在阿喀琉斯的脚下，又把埃涅阿斯从地面上高高摄进半空中。埃涅阿斯被那神的手大力一推，竟飞过了所有步兵和马匹的阵线，一直落到战场的极边，考科涅斯人正在准备投入战争的所在。 随后地震之神波塞冬就追上了他，向他提出了质问。“埃涅阿斯，”他说道，“你这样的轻举妄动是什么意思？是哪一位神叫你来跟傲慢的阿喀琉斯交手的？他不是打起仗来比你强，在神们的心里也比你得宠。要是你再遇着那个人，你得马上就退却，否则你不到时候就要跑到哈得斯宫里去了。可是等到他死了之后，你就可以在前线献你的身手，因为阿开俄斯人方面没有别的人会来杀你了。” 那波塞冬做过了这些个说明，就把埃涅阿斯丢在那里，急忙回到阿喀琉斯哪里去撤掉他眼前的那一阵雾。那一阵雾曾经困住了阿喀琉斯，现在他竭力的瞠视着，断定他已经见到了一个神迹，因为他那支枪放在面前的地上，他所要杀的那个人已去得无影无踪。他觉得大不高兴，不由喊了一声。“那一些不死的神，”他想道，“一定也很喜欢埃涅阿斯的，虽则他所夸口的那套话我并不觉得有多大的真实性。好吧，就让他去吧。这回他得了他的性命，一定会非常感激，再也不会急于要来跟我打了。现在我要鼓起达那俄斯人的勇气来，看我对其他的特洛亚人能做些什么。” * 出版社 社文分社 西方文化 第一章　古希腊古罗马文学 一、历史背景 一般认为，古典时代的希腊文明是人类智慧和精神的一个伟大胜利，而古希腊则通常被认为是西方文化的源头。古希腊人居住于希腊半岛和地中海东部爱琴海一带的岛屿及小亚细亚沿海地区。由于地理位置的原因，古希腊文化又称为爱琴文化。 二、古希腊的文学概况 希腊神话是人类早期的口头文学宝藏。马克思指出：“希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”希腊神话对后世文学有着深刻的影响，对于后来的西方文学贡献不菲，是人类重要的文化遗产。 （一）神话、荷马史诗、抒情诗 希腊神话是古代希腊关于神的故事和英雄传说的总和。希腊神话及荷马史诗是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产，凝聚着人类早期文明的精髓。希腊神话内容丰赡、富于艺术表现力，是古代希腊人探寻世界企图对周围世界作出自己的解释的结晶，同时希腊神话与宗教有着密不可分的关系。希腊人想象中的神与人一样，有着人的喜怒哀乐、七情六欲，同时兼具人的一些性格缺点如嫉妒等，而希腊神话中的“不和的金苹果”“阿基琉斯的脚踵”“达乃依的水桶”“金羊毛”等已经渗透到后世生活当中成为人们的口头语。 （二）悲剧、喜剧、散文 希腊悲剧是从祭祀祈祷和赞美酒神的活动中发展而来的。悲剧（Ｔｒａｇｏｉｄｉａ）一词原意是“山羊之歌”，古希腊每年在春冬时举行酒神祭祀，参与祭祀者穿上羊皮毛，模拟酒神的从者是半人半羊的神叫做萨提洛斯，举行祭仪时由披着山羊皮的合唱队歌唱“酒神颂”，后来合唱队中增加了一个演员，跟合唱队对答歌词。这就形成了戏剧表演中对白的基础，早在公元前６世纪已经创作了最早的悲剧。在爱奥尼亚起义时代，佛律尼科斯的悲剧《米利都的陷落》使观众潸然泪下。 三、古罗马的文学概况 公元前３世纪在罗马的军事扩张下，吸收了先进的希腊文化并将之融入到罗马文化当中，使自己的戏剧很快发展起来，形成具有民族特点的罗马文学。罗马的第一位诗人是李维乌斯，他首次将荷马史诗《奥赛修纪》译成拉丁文，他的戏剧作品虽然粗糙，但却对罗马戏剧的发展起了促进作用。他之后的奈维乌斯用拉丁文和罗马题材写成在当时被称做“紫袍剧”的戏剧，使罗马戏剧更加民族化。普劳图斯和泰伦提乌斯根据希腊新喜剧改编的“披衫剧”得名于希腊人披在身上的衣服，披衫剧一方面继承了希腊戏剧艺术的传统，另一方面融合了意大利民间戏剧的因素。 四、原典选读 伊利亚特（第２０卷） 这样的，那些阿开俄斯人在鸟嘴船旁边围绕着那战斗不倦的、珀里斯之子布起阵来，那边的特洛亚人也在平原的高地上布阵。同时宙斯从那崎岖的俄林波斯顶，命令忒弥斯去召集群神来开会，她就向各处跑了一匝，号召群神齐集在他的宫廷。除开了长河，没有一道河道不到会，还有那些住在快乐树林里和所有河流的源脉、所有多草的泽地里的女神也没有一个不到。大家都来到了那行云之神的宫殿里，在那大匠神赫淮斯托斯给父亲宙斯建造的大理石走廊里坐下了。 等到所有的神都在那宫殿里聚齐后，地震之神波塞冬（因为他并没有不理那位女神的号召，已经从海里升上来加入他们，在他们当中坐着）就问宙斯为了什么目的要开会。“闪电之主，”他说道，“你为什么要命令