中国古代玉文化的历史发展与文化内涵（一）.docVIP

中国古代玉文化的历史发展与文化内涵（一） 　　摘要：发源于新石器时代早期的“玉文化”与原始宗教、图腾崇拜等相结合，逐渐被广泛化、深入化，成为巫神媒介，使“玉”具有了不同寻常的宗教象征意义。商周时期，统治者把“玉”作为一种重要礼仪用器，并将大量的玉器用于祭祀。春秋战国时期，儒家对玉器的解释和推崇，使神秘并具有宗教、政治、礼仪色彩的“玉”与君子结缘，成为中华玉文化精神内涵。秦汉时期的“玉”被认为是山石之精，殓尸可以不朽，佩带可以辟邪，吞食可以长寿，“玉”成为联系超越生死、沟通神仙与现实人间的桥梁，并在汉代被神化到了顶峰。 　　关键词：玉文化 历史发展 文化内涵 　　中图分类号：G03文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）06-0100-02 　　在中国文化发生和发展的历程中，玉文化是中国文明史上最为独特的、历史悠久、内涵丰富、特色鲜明的重要文化。玉文化贯穿着中国历史的各个时期，渗透到中国的经济、政治、宗教、伦理、美学和社会关系等各个方面，形成了中国人独具魅力的崇玉、尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉观念。 　　一、新石器时期――巫神法器、宗族图腾 　　新石器时代，农业和畜牧业已经进入人们的生活，生活?Y料有较可靠的来源，人们开始定居生活，原始宗教和祭祀活动比较频繁。这一时期玉石器、玉器时有出现，玉制器具中片状玉占绝大多数，动物形象占很大比重。新石器时代，“玉石分化”已经完成。 　　1.巫神法器 　　新石器时代早期的玉器主要为生产工具和装饰性用品，制作简单，功能分明，如玉铲、玉斧注重的是玉器的使用价值，璧、璜、?i、珠、管等注重的是玉器的审美价值。新石器时代中晚期，“万物有灵”的观念物化到“玉”，于是“玉”被赋予了超越现实的神秘力量，成为沟通天地鬼神的桥梁。由于用来制作玉器的工具相对简陋，玉器的制作相当耗时耗力，再加上开采工具和技术的局限，精美的玉料颇为难得，这一时期的玉器因珍贵少有而多数用于祭祀，宗教功能是其主要功能。 　　2.宗族图腾 　　原始社会玉被琢成鸟兽等各种图案，用于图腾崇拜，出现在一些原始的巫术礼仪活动中。史前时代的玉文化以北方的红山文化（距今5000-6000年）和南方的良渚文化（距今4000-5000年）最为发达。红山文化、良渚文化的玉器都有图腾崇拜的功能。 　　红山文化出土的玉器中，除常见的珠、璜、璧一类佩饰外，成组的鸟兽形的玉制品出现是其一大特点。红山时期的玉器雕琢上所出现的动物造型，大都风格质朴，豪迈奔放，抽象概括，讲求神似，体现出原始的动物图腾风格，比如C形龙。良渚文化遗址出土了大量的玉礼器，包括玉璧、玉琮、玉璜等。龙首纹是良渚文化玉器上最早出现的纹饰，是良渚文化中晚期玉器上最通行的纹饰内容，也是玉梳背等一些玉器的造型源头。良渚文化玉器是图腾制度的产物，是纯巫术与宗教信仰的产物。 　　“玉文化”是“石文化”的延续和传承。在漫长的石器时代，人类从无意识地使用简单粗糙的旧石器到有意识地制作、使用精细的磨制石器，甚至开始工艺上的雕琢，“玉”的美学概念、宗教概念、政治概念初步建立，中国玉文化的序幕也由此拉开。 　　二、夏商周时期――祭祀重器、王权威仪 　　夏商时期进入了奴隶制社会，青铜器的发明大大地促进了生产力的发展，同时也带来了玉文化的发展。原本作为权力象征的圭、璋、钺、戈等玉器，逐渐演变成了祭祀的礼器和礼仪的仗器，成为王权政治的重要物质体现，为王室贵族专有。 　　1.祭祀重器 　　进入夏代之后，玉器制作技术随着青铜工具的出现而大为提高。夏代玉器的风格，最具代表性的是河南偃师二里头遗址出土的玉器，出土了不少圭、璋、琮、钺、七孔刀、戈、柄形器等玉礼器。与史前玉器相比，这一时期玉器的巫术风格淡化，更侧重于作为祭祀和礼仪用的礼器。 　　崇玉、尚玉成为殷商王朝重要的时代特征。殷商时代崇信鬼神，崇尚祭祀和厚葬。这一时期的玉器中，很多都蕴含着浓重的神鬼观念和宗教意识。商代盛行占卜，凡事大自祭祀、征伐、天时、年成、田猎，小至私人疾病、生育，无一不求神问卜，以此决定凶吉与行止。其中，交通鬼神过程中所用的器物就有玉器。“玉”被视为神物之后，其祭祀鬼神的神秘功能得到了加强。 　　2.王权威仪 　　殷商奴隶制王朝的礼器，开始成为国家政治典章和维护社会等级制度的实物载体，“玉”的制度化、人格化的功能得到强化。 　　西周时期，人们开始摆脱天命鬼神观念的束缚，肯定人类社会和人自身的价值。这一时期玉不再纯粹用于神秘的天地鬼神祭祀，而是开始与礼乐制度结合，以礼用玉，以玉节礼，逐渐使玉的使用与宗法、伦理、道德融合到了一起。周统治者在继承商代玉器传统的基础上，不断发展创新，将用玉等级化、礼仪化，使“玉”成为政治阶层“分贵贱，辨等列”的礼器，形成了该时期佩玉文化的一大特色。 　　经过夏商西周约一千五