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西方校园空间演变和西方文化发展关系探究 　　西方大学的校园的发展经历了数个阶段才发展成如今非常成熟与开放的大学校园，并成为国内大学建设的重要参考。然而西方大学从一开始的起源到发展再到如今的成熟形态与其时代文化与特征有着密不可分的关系。每个时代的文化都对校园空间的发展有着很大的影响，本文将从西方大学各个阶段的空间特征和文化关系来分析出其文化对校园空间的影响。并指出我国大学的今后的发展也要适应本土文化的需求，而不是盲目照搬国外的发展模式。 1 西方大学的起源与希腊哲学家 随着农耕文明的发展，由于生产效率的提高，不少从体力劳动解放出来的一部分人开始对整个世界和人类进行思考，在这个时期，不管是东西方，都涌现出了一大批思想家和哲学家。而西方的大学发展源头也是源于这个时期，也就是源自于公元前5世纪柏拉图的时期。当时的学术氛围是非常浓厚的，产生于这个时期的思想与观念对西方世界在相当长的时间中有着很深的影响。这一时期的学术交流活动，比较灵活，或在树下、或在柱廊下、或在体育馆，都可以进行一场学术交流活动。 由柏拉图在雅典的附近创建的学院和由芝诺（Zenon Kitieus）开办的斯多噶学派的哲学学校（公元前308）和伊壁鸠鲁开班的哲学学校和公元前200年亚里士多德创办的吕克昂学园共同合并为雅典大学。到了公元2、3世纪，雅典大学成为了非常著名的学术研究中心和高等教育中心，吸引了来自各地的众多学子、传播希腊的文化、科学和学术[1]。 2 中世纪大学空间的长足发展 而到了中世纪时期，在早期的时候，由于基督教的广泛影响，其学校的校园基本与教会建筑一体，也就是说，教会不仅是一个宗教组织，同时也承担着传播科学与文化的作用，而西方许多著名的高校都受到修道院式建筑的影响，如图这种模式具有高度的围合性，如剑桥大学的方院。 而在11～12世纪，由于西欧的手工业有了长足的发展，依次带来的是商业的繁荣和城市的发展。而这一时期的城市市民可以说是整个社会的中坚力量，他们不仅对经济与政治有着更高的需求，更是对追求学问有着浓厚的兴趣，而修道院中的教条式的、原旨教主义的神学对真正追求学问的人来说已经没有任何吸引力。这个时候的大学是一种自治的教授和学习中心。一般由一名（或数名）在某一领域有声望的学者和他的追随者自行组织起来，形成类似于行会的团体进行教学和知识交易[2]。 这时期的大学空间形式也是呈现多种多样，不过大多都是位于市中心，与市与市民生活有着密切的关系。如意大利博洛尼亚大学最开始就是发源于市中心广场，还有法国的巴黎大学也是发源场地是围绕着塞纳河广场。教师向学生传授知识的场所常常是在街头、教堂、教师的住所或临时租借的房间。这些设施大多位于城市街道的两侧，而城市街道作为城市开放空间的同时，又成为集聚大学各种设施的成长轴和联络大学各种活动的大学公共空间[3]。而另一种经典的形式便是修道院式的闭合式院落布局的大学，这种形式的院落可由剑桥大学和牛津大学的最初心态来了知。 这种形式的四合院式的布局具有封闭性，一方面这种围合性比较强，可以为学生和老师提供一个稳定的交流场所，也避免了来自街区的干扰，比如剑桥大学国王的学院。另一方面也削弱了了校园空间与城市空间的对话，使得校园空间的发展得到了限制，同时也限制了与城市社会的交流。这种空间形式大学对美国的高校的建设也有着深刻的影响。而同时另一个发展方向则是以一个方院为单位进行发展，各个方院最终围合出一个城市广场。 3 市区文化对校园空间的影响 西班牙萨拉曼卡大学，学校广场也成为了城市广场，并且使得大学自身的空间得以开放，与周围的城市空间有机的结合。但总体而言，这个时期的大学建设基本上都是以像剑桥大学那样的方院形式而进行布局。这种方院形式的校园对以后的大学建设有着深远的影响，美国的许多大学都是受到这种形式的影响。采用这种形式的建设：①受到当时建筑技术和风格的影响。②因为当时的学科并没有像今天的大学一样有着高度的专业分化，所以可以方便许多学科都可以相互沟通和交流。③当然最重要的是因为教会制度的统治地位对建筑的影响导致了这种空间形式。④当时的知识教育还不是特别的普及，能够接受教育的人数十分有限，故其场地并没有特别的像今天一样的规模，而只是集中在市区。 在《俄勒冈实验》一书中，作者亚历山大认为牛津大学和剑桥大学是“有机秩序”的典范：每个学院都有自己独特的入口、庭院、步道及通向河岸的桥梁，但各个学院又都重复着这样共同的系统，既有个性又有共性，组成了一个有机的整体。所有学院的整体组织和每个学院的个性特征可能是剑桥大学最引人入胜的部分，这是有机秩序的完美范例。在每一层面上保持完美的平衡，同时每个部分和谐统一……今天，这是一种失传的艺术―一种应该存在于特定的局部的重要性与环境整体的一致性之间的微