光彩照人的女性群像——《杨家将》小 说主要女性形象解读.pdfVIP

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  • 2017-12-14 发布于河北
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光彩照人的女性群像——《杨家将》小 说主要女性形象解读.pdf

光彩照人的女性群像——《杨家将》小 说主要女性形象解读

第6卷第9期 长春理工大学学报 Vol.6 No.9 20 11年9月 Journal of Changchun University of Science and Technology Sep. 2011 光彩照人的女性群像 ——《杨家将》小说主要女性形象解读 林 文 (宁德师范学院中文系,福建宁德,352 100 ) [摘 要] 明代后期出现的《杨家将》小说是根据南宋以来在民间广泛流传的杨家将故事加工而成的。小说歌颂男性 英雄忠勇报国的同时,特别塑造了杨门女将佘太君、穆桂英、杨宣娘、柴郡主、八娘九妹等一批光彩照人的女性英雄群 像,这些女性形象个性鲜明,她们不仅英勇善战,而且体现了进步的女性意识,在古代小说中是不可多得的女性形象,对 后世的小说创作产生了深远影响。 [关键词] 《杨家将》小说;杨门女将;英雄群像 [中图分类号] I207.4 1 [文献标识码] A [作者简介] 林文(1975-),男,硕士,讲师,研究方向为中国现当代文学。 明代以杨家将故事为题材的小说有两种,一是《杨家府演 志传》里称为杨令婆,对于杨氏女眷,史书未有记载,但在书志 义》,二是《北宋志传》(《南北宋志传》中的北宋部分),又称《杨 中却有所著录,民间亦颇多古迹与传说。毕沅《关中金石记》 家将传》。《杨家府演义》与《北宋志传》所叙述的故事情节也 云:“考折太君,德扆之女,杨业之妻也。墓在保德州折窝村。” 有同有异,《杨家府演义》全书八卷五十八回,叙事起自宋太祖 康基田《晋乘搜略》卷二十说:“(山西)通志:保德州南四十里 爱禅登基,止于杨文广之子怀玉举家上太行山。《北宋志传》 折窝村,有折太君墓。即杨业妻折德扆女也。乡里世传折太 叙事起自北汉主屏逐忠臣,止于杨宗保平定西夏。二者主要 君善骑射。婢仆技勇,过于所部。用兵克敌,如蕲王夫人之亲 内容基本相同,都包括了杨令公撞死李陵碑、杨六郎镇守三关、 授桴鼓然。”这些书志虽然不是史书,但对其可信性也不应轻 杨宗保大破天门阵、十二寡妇征西等杨家将故事的重要情节, 易否定,所以,杨业的妻子极有可能就是这些书志中所记载的 前后部分差异较大。《北宋志传》前三回主要写呼延赞的故事, 折德之女。对于《杨家府演义》来说,更多的是小说家的虚构, 接下来内容与《杨家府演义》大同小异,但在杨六郎及孟良、焦 他们早已不去考证历史上的折夫人的事迹,而是要塑造一个 赞去逝后,故事发展又有所不同。《杨家府演义》有杨宗保领 有血有肉的佘太君的形象。 兵平侬智高叛乱、杨文广领兵取宝、杨文广领兵征西番新罗国 杨业的故事早在宋元年间就相对固定下来,但作为杨业 李王等情节,结束于为救杨文广十二寡妇征西、杨怀玉举家上 的配偶,佘太君的形象要晚很多才固定下来。元明年间杂剧 太行山,期间故事杂乱且情节多有不合情理之处,神异色彩较 《谢金吾诈拆清风府》中有佘太君出场,但还没有被塑造成女 浓;《北宋志传》故事则较为简明,仅叙杨宗保领兵征西夏、孤 将形象,倒象个弱不禁风的老太太。在《演义》与《志传》中,佘 军深入被困金山笼、杨家十二寡妇解救杨宗保,最终杨门女将 太君着墨颇多,具有以下几个方面的性格特点。 得胜回朝。 (一)英勇善战 “杨家将”小说描述了杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀 小说一开头杨令公与佘太君一同出场。 玉一门五代忠勇保宋的故事,歌颂了父死子继、夫亡妻承、前仆 “太祖曰:‘缘何又唤令公?’(石)守信曰:‘(杨)继业出战, 后继、不屈不挠的英雄报国精神。小说中的许多情节写得曲折 打着红令字旗;其妻出战,打着白令字旗,因此号为令公、令 动人,如杨业撞死李陵碑,七郎求救兵而被潘仁美设计乱箭射

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