人教新课标版初中八上《大道之行也》同步练习.docVIP

人教新课标版初中八上《大道之行也》同步练习 一、积累及运用 1、文学常识填空 《大道之行也》一文选自《________》。《________》是儒家经典之一。 2．给加粗的字注音并对其做解释。 ①选贤与能（??? ）________________。 ②男有分，女有归（??? ）________________。 ③货恶其弃于地也（??? ）________________。 ④陶后鲜有闻（??? ）________________。 3．给下面语句划分节奏。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 4.、根据所给的意思用文中的词语回答 （1）．老而无子的人。（ ） （2）．老而无夫的人。（ ） （3）．老而无妻的人。（ ） （4）．幼而无父的人。（ ） 5．解释下列句子中的字。 ⑴故人不独亲其亲（故： ） ⑵废疾者（废疾： ） ⑶女有归（归： ） ⑷谋闭而不兴（兴： ） ⑸盗窃乱贼而不作（作： ） ⑹故外户而不闭（闭： ） 6、翻译句子 （1）．故人不独亲其亲，不独子其子。 ? （2）．货恶其弃于地也，不必藏于己。 7、请用自己的话来说说“大同”社会到底是什么样子的 二、课内重点语段阅读 大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 8．释词： ⑴选贤与能，讲信修睦（睦： ） ⑵不独子其子（子： ） ⑶矜、寡、孤、独（孤： ） ⑷盗窃乱贼而不作（贼： ） 9．文中“大道”“大同”分别指什么？ 大道： 大同： 10．把文章划为三个层次，概括层意。 ⑴ ⑵ ⑶ 11．文中哪些句子说明大同社会的特征？ 12．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？ 13.选文用了________、________等修辞手法。 三、探究拓展训练 故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。 （《礼运》） 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎。 （《学记》） 是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。大上贵德，其次务施报。礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。人有礼则安；无礼则危。故曰礼不可不学也。 （《曲礼》） 14.给下列字注音。 弗（ ） 琢（ ） 兑（ ） 尚（ ） 15.解释下列句子中加点字的意思。 （1）弗学而能 弗： （2）其次务施报 施： （3）玉不琢，不成器 琢： （4）人有礼则安 安： 16.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的 （原句）。 17.平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指 ，“六欲”是指 。 18.解释下面两个词语并造句。 天下为公 解释： 造句： 礼尚往来 解释： 造句： 19.翻译下列句子。 （1）何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能。 译文： （2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。 译文： （3）人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也。 译文： 20.熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。 三、写作 21.材料：清代画家郑板桥老年得子，却不溺爱。他病危时，要求尝一口儿子亲手做的馒头。儿子不会做，郑板桥就命他请教厨师，儿子将馒头做好时，郑板桥已经咽气了。他只留下一张纸条，上面写道：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖上，不算是好汉。” 认真阅读上面材料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇500字以上的文章。 参考答案 1、礼记·礼运；礼记； 2。①jǔ? 通“举”，选出来 ②fèn? 职分、职守 ③wù? 憎恶、憎恨 ④xiǎn? 少 3. 是故／谋闭／而不兴，盗窃/乱贼／而不作，故／外户／而不闭，是谓／大同。4、（1）．独 （2）．寡 （3）．矜 （4）．孤 5．⑴所以⑵残废人⑶女子出嫁⑷发生⑸兴起⑹用门闩插门6、（1）因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。（2）对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。7、“大同”社会将是全社会的人都亲如一家，人人都会受到社会的关爱，老人有人赡养，孩子快乐地成长，青年人、中年人为社会尽力工作，生活上有困难的人享受应有的保障。每个人都能安居乐业，男的有稳定的职业，女的有美满的家庭。人们珍惜劳动产品，货尽其用；在劳动中人们都会尽全力去工作，毫无自私自利之心。这样人们就能夜不闭户，路不拾遗