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第六章 西方现代美术史
达达主义是20世纪西方文艺发展历程中的一个重要流派,是第一次世界大战颠覆、摧毁旧有欧洲社会和文化秩序的产物。达达主义作为一场文艺运动持续的时间并不长,波及范围却很广,对20世纪的一切现代主义文艺流派都产生了影响。 达达主义的主要特征包括:追求清醒的非理性状态、拒绝约定俗成的艺术标准、幻灭感、愤世嫉俗、追求无意、偶然和随兴而做的境界,强调反传统、反理性、反审美、反道德,认为艺术与艺术品无关,任何现成品都可以成为“艺术品”,将一切关于文化艺术的传统彻底否定,无论现行的艺术标准是什么,达达主义都与之针锋相对。达达主义最值得研究的人物是法国艺术家杜尚。 《记忆的永恒》达利 《记忆的永恒》青铜1980年 长90厘米 宽40厘米 高191厘米137千克达利远离了人们广知的表的形象,并特别给它起了这样一个名字。柔软的表挂在枝头,是古典生活的象征。达利说:“时间是在空间中流动的,时间的本质是它的实体柔韧化和时空的不可分割性。”达利检验人们观察时间的速度,它不仅仅是用于科学精确度上的,而是取决于人们观察它时的感受。当我们做一件愉快的工作时,时间似乎在飞,而当我们感到乏味的时候,时间是滞留的。但达利的表不能完全的把时间留住,时间流失的速度要靠我们每个人自己把握。 《时间的贵族气息》青铜1977年至1984年 150千克长90厘米 宽72厘米 高156厘米达利融化的王冠表是拒绝从枝干上滴落下来的,长出新芽、盘根错节的树干是新生活的象征。从字面上讲, 王冠之表通常指可以上发条的机械装置。但是,达利的表和内部的机械力无关,是功能学的反面。表上的王冠仅是装饰,说明时间控制人类。善于狂想的达利用两个符号来表现这种控制力:一个沉思的天使,一个盖着一块布优雅的裸体女人。 《马鞍与时间》青铜1980年258千克长186厘米 宽46厘米 高141厘米于1942年发表的《达利的秘密》中,达利说:“机械、生硬的物体是我的天敌,对钟表而言,它要么是软的,要么就根本不要存在。”他认为人类不能依赖真实、无梦的世界,不能只是表现完全的真实。 《马鞍与时间》中是显而易见的。马是达利世界的著名形象,以时间为胄,背负重任的马,是压抑的、慢慢行走的世界的代表。达利用这件作品细致地表达了在社会压力束缚下的个体,他们无意识、真正的心态是试图隐藏自己,释放自我。 《空间维纳斯 》 青铜1977年至1984年 95千克长63厘米 宽61厘米 高123厘米美神维纳斯在这里被一只软化表,一只鸡蛋,两只蚂蚁分成两截。从颈部垂下的表说明肉体之美是短暂的、会消失的,而艺术之美是无限的、永恒的。蚂蚁是人类道德短暂性的象征。在维纳斯身体中间的鸡蛋,和蚂蚁一样,具有外硬内软的性质,代表了生命和希望。 《农场》米罗 《绘画》米罗 米罗 《倒立的的人》米罗 是20世纪西方现代绘画发展的一种必然。抽象主义美术并不是一个具体的绘画群体与派别,是指那些远离现实生活,不去表现自然物体的表面形象,而是经过抽象的色彩、点线、体快去构成无具体客观形象的美术的总称。代表画家有康定斯基、蒙德里安、 克利、阿尔普等等 抽象主义 〈光之间,559号〉 〈几个圆形,323号〉 《作品 VIII》 《构图九,626号》 康定斯基 康定斯基 康定斯基 康定斯基 康定斯基 《红、黄、蓝的构成》蒙德里安 《百老汇爵士乐》 《吉他》毕加索 《生命》毕加索 《亚威农的少女》毕加索 《格尔尼卡》毕加索 《三乐师》毕加索 《奥尔塔·德埃布罗的工厂》 毕加索 毕加索 毕加索 毕加索 《二重奏》布拉克 《都市(局部)》 莱热 《三女子(局部)》莱热 《埃斯塔克的房子》布拉克 《三个女子》莱热 《吉他与乐谱》格里斯 未来主义 20世纪初发生在意大利的现代主义文艺思潮。他们认为快速汽车比古希腊雕像更美,讴歌战争和军国主义,讴歌现代工业所展现的速度和能量,提倡无政府主义,提倡杀生和破坏,以绝对彻底的方式否定去。代表画家有巴拉、卡拉、波丘尼、塞维里尼等等 《女人与狗》巴拉 《快速飞翔》巴拉 《内心状态:告别》,波丘尼 《城市的兴起》,波丘尼 《塔巴林舞场有动态的象形文字》塞维里尼 《美术馆里的骚动》,波丘尼 《爱国庆祝会》,卡拉 达达主义 《泉》杜尚 《带胡须的蒙娜丽莎》杜尚 《下楼梯的裸女2号》杜尚 杜尚《自行车轮 》 超现实主义 一战结束后,无论是战胜国还是战败国都留下极为惨痛的伤痕,整个欧洲出现一片衰败的景象。这时,不少艺术家转向弗洛依德的精神分析学说,他们把毫不相干的事物硬凑到一起,对没有任何逻辑联系和理性约束的创作方法推崇备至,他们认为艺术就是要把生死梦幻、现实、过去、未来结合在一起,统一起来,使作品产生了神秘恐怖、荒诞
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