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熠熠青铜 光耀四方 　　二、陕西石鼓山墓地出土展品 　　石鼓山西周墓地位于陕西省宝鸡市渭滨区石嘴头村，为民间俗称“十面秦石鼓”的风水宝地。自上世纪80年代以来，这里不断发现新石器时期和商周时期的诸多遗存，被视为商周考古的重要基地。 　　2012年，当地村民在开挖房屋地基时偶然发现青铜器，使一个埋藏了众多珍贵青铜器的商末周初贵族墓葬群重见天日，出土的289件青铜器，被认为是我国商周考古的一次重要发现。其中有罕见的青铜器“禁”和“高领袋足鬲”；两件青铜篚属于首次考古发现；刻有龙纹的四角青铜簋，目前除了故宫有一件传世品之外，也是西周早期考古首次出土，十分罕见。同时出土的还有鼎、壶、簋、?荆?16i）、?U（yan）等等。 　　青铜簋 　　西周早期的典范之作，相当于今天的碗，是商周时期的盛饭工具。文献中说是用来盛黍稷稻粱的器皿，容量为一升或二升，用途已明。青铜簋出现在商代早期，但数量较少，商晚期逐渐增加。商周时期，簋是重要的礼器。特别是在西周时代，它和列鼎制度一样，在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。据记载，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶数为多。这件铜簋出自陕西省扶风县周原遗址。 　　乳钉纹四耳簋 　　高29.7厘米 口径35厘米 西周（公元前1046-前771年） 　　2012年石鼓山西周墓地四号墓二号壁龛出土陕西省考古研究院藏 　　器身分置四组牛首环耳，带长方形垂珥，两耳间设置扉棱。腹部中央饰一周带状直棱纹。上、下各三排长乳钉纹。环耳和扉棱部共饰牛首图案28组。圈足饰三组两两相对的龙纹。圈足内底有菱形网格纹。耳部先铸，尔后再与器身合铸。此簋与宝鸡戴家湾出土，现藏美国弗利尔美术馆的四耳簋，以及宝鸡纸头坊一号墓出土的四耳簋极似。其形制庄重，构造复杂，威严神秘，不仅是青铜器中的精品，还具有宝鸡地区极强的地域特色。 　　双耳簋 　　高19.6厘米 西周（公元前1046-前771年） 2012年石鼓山西周墓地四号墓二号壁龛出土 陕西宝鸡市渭滨区博物馆藏 　　直口，深腹，卷沿，圈足，双兽首下垂小珥。口沿下饰几何形勾连纹。 　　乳钉纹直腹簋 　　高18厘米 西周（公元前1046前771年） 2012年石鼓山西周墓地四号墓二号壁龛出土陕西省考古研究院藏 　　神鸟纹方座簋 　　高28.6厘米口径11.6厘米西周（公元前1046-前771年） 　　2012年石鼓山西周墓地四号墓二号壁龛出土陕西宝鸡市渭滨区博物馆藏 　　方座四壁每一面饰两两相背的浮雕神鸟纹，鸟纹呈立姿，头部前有高举的象鼻为喙，顶为长角，后有巨耳，体躯为鸟身，置有两条兽爪，高羽翅，长凤尾。胸前设有一小凤纹。此神鸟纹与芝加哥美术馆所藏的仲再簋方座上的纹饰近似。所有的纹饰均无地纹。此簋铸作工艺精湛，特别是所装饰的神鸟纹式样诡异而华美，十分罕见，极具艺术魅力。之后发掘的石鼓山四号墓也出土了一件形制、纹饰几乎完全相同的方座簋。 　　青铜鼎 　　鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以旌表功绩，记载盛况。 　　鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸的铜鼎。 　　扉棱鼎 　　高44厘米 西周（公元前1046-前771年） 2012年石鼓山西周墓地四号墓二号壁龛出土陕西宝鸡市渭滨区博物馆藏 　　青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bo）京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hao）京。 　　历史上有“问鼎”的典故，语出《左传宣公三年》，大意是：楚庄王为讨伐外族入侵者来到洛阳，在周天子境内检阅军队。 　　周定王派大夫王孙满去慰劳，楚庄王借机询问周鼎的大小轻重。王孙满说：政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，结果遭到定王使者王孙满的严词斥责。后来就把图谋篡夺王位叫做“问鼎”。 　　正鼎 　　高22.1厘米 西周（公元前1046-前771年） 　　20