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‧範疇與體系：淺論精神生態批評‧ 範疇與體系：淺論精神生態批評 朱鵬傑 【作者簡介】朱鵬傑（1981-），男，河南省許昌市人，博士，主要從事生態批評 研究。 【摘 要】目前國內關於「精神生態批評」的理論建構方面仍處於探索與嘗試階 段，本文吸收中國傳統文化中儒家、道家裏的生態思想資源，討論了「精神生態批 評」的幾個重要範疇，如精神、精神圈、自然、天人合一，並初步探討了根據這一 系列基本範疇構成的「精神生態批評」體系。「精神生態批評」主要關注精神領域 的平衡與潔淨，關注精神性主體在地球生態系統中的位置與作用，它以維護生態系 統的整體利益作為自己的價值指歸，對地球生態系統的平衡穩定與當今社會的和諧 發展均具有重要意義，對人類內在價值系統具有指導作用，作為人類精神之花的文 學藝術是精神生態批評的重要關注部分，對形成一個潔淨健康的精神生態環境具有 不可替代的作用。 【關鍵詞】精神 生態系統 精神生態批評 文學藝術 375 ‧ ‧ ‧儒家思想與生態文明‧ 範疇與體系：淺論精神生態批評 朱鵬傑 精神生態批評是生態批評的一個分支，它主要關注精神生態系統的平衡與穩  1979- 定，精神生態從提出到現在已經有二十餘年的歷史，筆者統計資料表明 ： 1988 12 1989-1998 183 1999- 年，使用「精神生態」的文章有 篇， 年，增加到 篇， 2008 年，猛增到 1832 篇，對「精神生態」的使用和研究呈現出急劇增長的趨勢， 但與之相關的「精神生態批評」卻沒有明確的體系界定，對它的基本範疇、研究對 象、研究方法、基本原理尚缺乏深入的研究，本文正是圍繞上述問題展開，主要思 考如下問題：什麼是精神生態批評？屬於它自己的獨特範疇有哪些？這個體系的關 注對象與價值觀是什麼？它將走向何處？ 一、「精神生態批評」的提出背景 1972 年，聯合國環境會議通過《人類環境宣言》提出，環境問題是全人類面 臨的重大危機。1973 年，阿恩‧納斯創立「深層生態學」，在關注生態系統的同 時也關注人類的精神家園，具有深厚的人文內涵。大約與此同時，生態學發生了明 顯的人文轉向。在這個轉換過程中，「生態學已經確鑿的擴展到社會科學以及諸多 人文學科，生態學者的目光也逐漸由自然生態學、社會生態學擴展到人類文化生 態、精神生態層面，生態哲學、生態倫理學、生態美學都成為新的增長點，生態學  筆者在中國知網上使用「全文搜索」、「精確匹配」條件對 1979 年至2008 年的中文期刊進行搜 索得出的結果。 376 ‧ ‧ ‧範疇與體系：淺論精神生態批評‧ 已經演化成為一種觀點，一種統攬了自然、社會、生命、環境、物質、文化的基本 觀念，一種革新了的、尚且有待進一步完善的世界觀」 ，如今生態問題已經成為 一個世界性的、劃時代的話題，生態危機已經彌漫在自然、社會乃至更為內在的精 神層面，生態觀念作為一種新的世界觀開始重新審視人類的生存理念和行為準則， 70 並作為一種彌漫性的背景滲透進各人文學科領域。相較於歐美 年代就開始的生 90 80 態學人文轉向，中國大陸的轉向開始較晚，大致開