《论无性造人》教学设计之一.docVIP

《论无性造人》教学设计之一 《论无性造人》教学设计之一个人管理平台--------现有点数：503--------退出 版本分类 专题推荐 教案 试题 课件 素材 复习 实用文体 分类教学 资源上传 有求必应 在线新华字典人教版苏教版粤教版语文版鲁教版鲁人版沪教版鄂教版北师大版北京课改实验版 2010中考语文专题复习资料 2010高考语文专题复习资料 初中朗读音频大全 高中朗读音频大全 名师教学视频录像各地公开课资源各地优质课资源站长QQ：284488325 站内搜索： 首页 - 　 《论无性造人》教学设计之一 类型：高二教案 加入时间：2006年10月18日11:12 【课文解读】 日新月异的科学技术的发展，的确给人类社会带来了很大的改变，使人们的生活越来越便捷，使人们的想象日益变成现实。所有这些都使得我们对科学技术产生了一种崇敬甚至是顶礼膜拜的心理。但是，随着我们对于科学技术的依赖越来越大，一个问题开始在人们的心目中浮现：科技将把人类社会带向何方。在世纪之交的今天，这个问题似乎变得越来越尖锐了。著名医学教授、科普作家托马斯就是站在人文主义的立场上对于“无性造人”这个问题进行了深入的思考，对这一最新生物技术成果提出了质疑，并且指出这种无性造人对最后结果将是取消人，人类社会的丰富个性与变动不居的发展本质，实际上是一种反社会反人类的技术。 文章开头就介绍了一些人对于克隆人（无性造人）的种种预测，并直接了当的指出这是令人忧心的事。（文章的第1、2小节）而且在第3小节更是进一步提出这是“前景最黯淡”的。 无性造人其目的据说是“保存一些经过细心挑选的、特别有价值的人们”，作者在接下去的论述中指出了要达到这一目的所面临的无法解决的问题。首先是一个教育培养的问题（第3小节）。还有就是人为的确立的标准以及同一性所产生的不良后果（第4小节）。 在这两小节中，我们应该注意作者分析问题的理论基础，注意这样的表述：“……在本质意义上，我们每一个人跟那40亿他人都是完全不同的。自我这种属性乃是基本的生命事实。”在这里作者的人文主义传统展露无遗。（关于人文主义的理论参见相关链接） 然后，作者就从“不可能”（第5——13小节）以及“不愿意”（第14——16小节）两方面深入阐述自己反对“无性造人”的观点。 在关于无性造人实验不可能发生的阐述方面，作者从“实验条件不允许”（第6小节）以及“再造环境不可能”（第7——13）两个方面进行了具体论述。科学实验就应该是在实验对象“原始状态”的情况下进行的，否则就没有任何意义，但是，我们如果要对克隆人一点不加干预的观察几乎是不可能。更难做到的是，人的发展是离不开环境的，要再造一个生命个体，实际上就应该再创造一个与原来一模一样的生存环境，照此下去，为了完成实验，就必须再造一个完整的世界。这无疑是痴人说梦了。作者运用归谬的方法，使整个实验显得荒谬不堪，以此揭示出整个无性造人的不可能性。 接着作者又指出了人们不会愿意去做这样的蠢事，理由有二： 1、作者又从哲学伦理的角度指出，这样的无性造人必将造成一个“用完全相同的世界来取代今天的世界”的结局，而这样的结果就是自然的随机的发展被人为的阻隔，事实上就使得整个社会停止了发展。（第14小节） 2、同时，这样的社会停滞又会造成新的社会矛盾，于是又会寻找被克隆者，力图摆脱社会发展的困境，到最后却实际上只是将做过的事从头来一遍，恶性循环周而复始。（第15——16小节） 最后，作者直接指出，无性造人使然世界坠入到永劫不复的地狱中去，他指出自然之道应该是变动不居的，是不喜欢重复与停滞的。“头顶有个天，天道可是喜变不喜居的”。 全文站在人文主义的立场上，用严密的科学推理解释了“无性造人”的荒谬性，解释了自然不断发展不会停止的规律，展示出了一个有良知的自然科学工作者的社会到一个感与责任感。 【教学设计】 教学设计一： 这个设计主要是针对周边相关学习资源较少的地区的学生。从教材本身内容来看，同样存在着教学资源分布的不平衡。本文探讨的问题在有些资讯相对发达的地区会有相对更为丰富的资料，对于有些地区的学生来说，要能够直观了解“无性造人”的技术本身就很困难，在这样的情况下，我们建议教学设计可以从文本理解的角度进行教学，因为在这样的环境中，学生最主要的困惑会在技术本身方面，引导学生学会“从不同的角度去思考、质疑或阐发问题”就显得非常实在。 【教学重点】 1、培养