日本文学作品中“物哀”的美学意义刍议研究.pdfVIP

第 35卷 第 1O期 哈尔滨学院学报 V01．35 No．1O 2014年 1O月 JOURNALOFHARBIN UNIVERSITY 0ct．2014 [文章编号】1004--5856(2014)1O一0066—03 日本文学作品中“物哀”的美学意义刍议 吕汝泉 (辽宁对外经贸学院 日本语 言与文化研究中心 ，辽宁 大连 116052) [摘 要】日本文学有着 自身独特的发展历史，尽管其存在着一些局限性和片面性 ，但在 日本文学 作品中，仍能发现大量的 “物哀”现象，“物哀”观念 的形成主要源 自日本 国的地理条件和长期 以来 自发 形成 的民族观念 ，在 日本文学美学文化 中具有重要 的地位。 · [关键词】文学史；物哀；文化互溶；美学意义；精神境界 [中图分类号】101 [文献标识码 】A doi：10．3969／j．issn．1004—5856．2014．10．016 “物哀”在 日本文学作品中广泛存在 ，对于 在 日本文学作品 《万叶集》中，真实的特性 日本文学来说 ，具有极高的美学价值 。 “物哀” 得 以充分的体现。通过对作品的分析，我们不 大致概括为以下 四个特点：首先，“物哀 ”不仅 难发现作者对朴实 自然美的追求 ，“常住不变” 仅是对物的感受而引发 的哀 ，还包括物本身所 的观念 即是在这种基础上产生 的。在这一时 体现的哀 ；其 次，“物哀 ”是令人无法解脱且感 期 ，“圭-二 ”就是 日本文学想要体现的主要内 觉不到希望的哀 ，是人们在绝望 中对哀切身的 容。但是随着 日本文学 的不断发展，对 日本文 体会和感受 ；再者，“物哀 ”具有净化其他一切 学的审美意识也相应地出现了变化 ，“南c扎” 感动情绪 的作用 ，不仅对一切的世俗情感进行 也是哀在真实的基础之上得 以发展起来 ，成为 了超越 ，而且具有崇高的精神境界。另外 ，“物 日本文学美学的主流方向。并且哀并不是一层 哀”所体现的精神境界尽管无 比高洁 ，但是 ，因 不变 的，逐渐从单纯 的感 叹上升为 “物心合 ” 为受到物的无偿以及瞬间性 的限制，导致其在 一 ， 感伤情绪逐渐取代 了感动情绪成为 了 日 提升人的精神层次时能力是有限的，具有无法 本文学的主体感情 ，通过真情流露将主观感受 摆脱和预料的局限性和偶然性 ，与此同时，“物 融人到 “哀”文学 中。随着 日本文学的不 断发 哀”又存在着纤巧而细腻的情感特质，将其独 展 ，哀已经难 以对美学 内涵进行完美 的诠释 ， 特的美学意义得以充分的体现了出来。 “物哀”(屯 拐e扎)便由此而产生 。 日本文学和文化在形成和发展 的历程 中， 一 、 “物哀”的发展轨迹 “物哀”不仅是其沉淀 的精华和美学意义 的重 日本文学的传统文化和审美意识以真实为 要体现，同时也是对 日本民族气质的真正体会 前提和基础。所谓真实，即是指艺术所反映的 和诠释。叶渭渠 曾经在 《日本文学思潮史》中 人情事项必须真实可靠，抒情也应该建立在真 对 “物哀”进行 了如下解释 ：“对所感之对象表 实的感情基础上。创作 日本文学时，真实是创