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燕赵文化因子植入当代宣传工作研究 张颖 李子涵 康慧奇 李睿 王小春 河北工业大学校园建设与管理处 河北工业大学马克思主义学院 河北工业大学离退休工作处 河北工业大学人事处 河北工业大学文法学院 X 关注成功！ 加关注后您将方便地在 我的关注中得到本文献的被引频次变化的通知！ 新浪微博 腾讯微博 人人网 开心网 豆瓣网 网易微博 摘????要： 燕赵文化既包含优秀传统文化, 又包含红色革命文化和社会主义建设文化, 内涵丰富、力量深沉, 是互联网时代宣传工作的重要养料。为增强燕赵文化融入宣传工作的感召力和实效性, 推动马克思主义中国化和时代化, 对燕赵文化宣传应坚持继承与创新融合、理论与实践结合、网上与网下配合。可建构三种教育模式:主体—介体—客体的协同教育;教师—课程—学生的联动教育;认知—实践—认同的深层教育, 增强教育的系统性、针对性和长效性。 关键词： 燕赵文化; 宣传; 雄安新区; 植入; 互联网; 作者简介：张颖 (1983—) , 女, 天津红桥人, 助理研究员, 研究方向:思想政治教育; 作者简介：李子涵 (1995—) , 男, 河北保定人, 思想政治教育专业2014级本科生, 研究方向:网络舆情与思想政治教育; 作者简介：康慧奇 (1983—) , 男, 山西吕梁人, 讲师, 研究方向:高校党建; 作者简介：李睿 (1983—) , 男, 河北邢台人, 讲师, 研究方向:思想政治教育; 作者简介：王小春 (1975-) , 女, 湖北黄冈人, 副教授, 研究方向:思想政治教育。 收稿日期：2017-07-15 基金：2017年河北省社会科学基金项目“当代中共宣传工作的河北乡间史料研究” (编号:HB17DD003) 阶段性研究成果 Received： 2017-07-15 习近平指出:“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求, 包含着中华民族最根本的精神基因, 代表着中华民族独特的精神标识, 是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养”[1]201, 燕赵文化就是其中的典型代表。随着雄安新区的建设与发展, 将燕赵文化植入宣传工作, 既是马克思主义中国化和时代化发展的客观需要, 也是增强文化自信, 培养合格的社会主义接班人的必然要求。为增强宣传活动的系统性、针对性和长效性, 极有必要探讨燕赵文化植入宣传工作的原则和实践路径。 一、燕赵文化植入宣传工作的价值 燕赵文化是古燕赵地区产生的一种地方文化, 最突出的特征是大国之风、慷慨悲歌。将燕赵文化植入宣传工作, 是实现马克思主义中国化和时代化的客观需要;是增强民族自信、巩固理想信念的必然要求, 也是培养合格接班人、促进社会进步的现实需要。 (一) 马克思主义中国化和时代化的客观需要 马克思主义是中国主流意识形态, 主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义等, 与燕赵文化具有理论和实践上的一致性。第一, 两者都包含实践和认识的辩证关系与物质世界的永恒运动。第二, 两者都内涵群众观点, 马克思主义历史唯物主义坚持群众史观, 强调人民群众的历史作用, 与燕赵文化中“得民心者得天下”等民本思想是一致的。第三, 两者都重视社会的终极发展目标, 马克思主义认为社会发展的终极目标是共产主义, 与早在战国时代《礼记·礼运》中提出的“大同”社会异曲同工, 近代康有为、孙中山先生也一直为之奋斗。第四, 两者都强调尊重规律, 具有实践价值的一致性, 马克思主义政治经济学、哲学和科学社会主义中, 通过分析社会基本矛盾及其运动, 提出了社会发展的客观规律, “2000多年前, 中国就出现了诸子百家的盛况, 老子、孔子、墨子等思想家上究天文、下穷地理, 广泛探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛, 提出了博大精深的思想体系”[2]。第五, 恰当运用燕赵文化中的群众语言解释马克思主义, 把马克思主义通俗化, 创造普通百姓看得见、听得懂、记得住、用得上的大众话语, 建构中国化马克思主义理论的大众化传播语言。可见, 马克思主义中国化和中国化马克思主义离不开中国优秀传统文化的沃土。 (二) 增强民族自信、巩固理想信念的必然要求 中华民族伟大复兴要坚持马克思主义指导, 也要继承传统, 在燕赵文化中汲取智慧、汇集力量。第一, 今天的中国是由历史的中国、昨天的中国发展而来的, 虽然今天的中国不是昨天的中国的简单延续, 但要认识今天的中国, 完成今天中国所面对的时代任务, 就必须深入根植于中华民族的文化血脉, 燕赵文化内涵治国理政、修身为人的哲学智慧, 需要继承并根据时代赋予其新的涵义加以运用。第二, 习近平总书记在全国宣传思想工作会议上提出“四个讲清楚”:“宣传阐释中国特色, 要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同, 其发展道路必然有着自己的特色;讲清楚中华文化积淀着中华