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关于黎族房屋的研究 一、前言 “五十六个星座，五十六枝花。五十六个兄弟姐妹是一家。” 黎族是我国56个民族大家庭中的一员。黎族中93％的人口聚居在海南省的琼中、保亭、乐东、白沙、东方、昌江、陵水、三亚、通什等自治县市境内。 黎族是一个历史悠久的民族，建筑颇具特色。建筑是凝固的思，体现了一个地方的特色文化。在黎族建筑中，最著名的要属黎族的特色建筑——船形屋。 二、实地考察实况 3月3日，社会实践的第二天。我们高二17班一行人来到此行的最后一站，三亚。今天，我们先参观三亚百越民族文化村。 一下车，便被门前的牌匾吸引住了。牌匾是用木头搭建起来的，刷上了漆，上面赫然写着“三亚百越民族文化村”。旁边似乎还有许多纹饰和图腾装饰，在阳光下，显得格外亲切。于是，我们充满期待地走进去，旅途的疲惫一下子消散去了。 第一眼看到的是一个古老的民居，也就是黎族人的特色建筑——船形屋。不过这应该是改良过的船形屋了。它的外形象一条被高架起来的船。记得在资料上曾经有描述：“船形屋的门外有船头（晒台），室内间隔像船舱，整座房子用木柱支撑，离地面1.5—2米左右，用竹片和滕条编成架空地板，靠小梯上下。” 但今天看见的，仿佛有一些差别。墙体是用茅草和泥土和起来砌成的。屋顶改为用木板搭建。我们问了一位地道的黎族人，她说这样雨天水会顺着房檐流下，是不会弄湿墙体的。另外，这样建的好处，就在于房子的建材是可以就地取材的，比如木材、竹子、红白藤、茅草、椰子树。这样十分经济，又十分坚固。海南岛天然石材很多，但黎族民间采石、打石的技术不高，尚未广泛利用石材修建民居。 在婚俗演示的那间房子里，地板是水泥的，墙上很高的地方微微开了一个小窗。但这个小窗并不是空心的，而是有一些实体的装饰，显得活灵活现。不知道盖房子的时候，得费尽建筑师多少心思啊！而对面的窗户是直接在墙体上凿了一个长约1.5米，宽约1米的大口，并用木架子隔成一个个“口”字。看看屋顶，有几块横木支撑着。因为这是婚房，所以横木上还用长长的细线吊着一些东西，作为婚俗的一个道具。室内有两道门槛。在中国传统文化中，去别人家做客是不可以踩踏门槛，因为这意味着主人要触霉头的。 可见，儒家礼教的思想，虽然是汉族的一部分，在民族融合的过程中，却相应地被保留了下来。 漫步三亚百越民族文化村，看到椰子树一排排站开，看见竹子在风中婀娜多姿，远望还有翠绿的水稻在向我们招手。踏上长长的回廊，才发现，回廊上的栏杆的木质似乎已经年代久远，轻声细语地叙说远古的故事。回廊颇具特色的一点便是，柱廊的支撑物是用椰子的茎的较粗的一部分制作而成的，堆砌起来显得妙趣横生，让人不得不感叹。所以一路看来的黎家建筑的总体特点，我们认为是：就地取材，简洁明了，具有民族特点和民族气息，地域风气浓厚。 三、一些记载和故事 回到船形屋来，史料的记载也十分真实、准确。明代《海槎余录》载：“凡深黎村，男女众多，必伐长木，两头搭屋各数间，上复以草，中剖竹，下横上直，平铺如楼板，其下则虚焉。登涉必用梯，其俗呼曰‘栏房’”。 黎族民居船形屋，亦属于干栏式住宅之一种。 船形屋是黎族的一种传统居住房屋。它的诞生，可是一个动人又传奇的传说呢！ 在很久很久以前，那时的海南岛上没有什么人。南海有一个俚国的丹雅公主。她嫁了三个丈夫，都先后都死了。相师说她是扫帚星下凡，在家家破．本国国亡．一时弄得满城风雨，人心惶惶。人们纷纷请求处死丹雅公主。但是这时的丹雅公主已身怀六甲，国王不忍下手。在一个寒冷冰冻的清晨．准备了一只简单的小船和一些酒食，以及一把山刀和三斤谷种．把丹雅公主放到船上。丹雅公主养的一条小黄狗也跟上了船．小船在风中飘人了茫茫大海。很久很久之后，丹雅公主的船停下了。她看到了远处的高山峻岭，猴子穿行于林间，忧郁和恐惧一下子消失了,在饱餐之后，丹雅公主在这个荒岛定居下来。为了躲避风雨，防御野兽的侵袭，丹雅公主在海滩切竖起几根木桩，然后把小船倒扣在木桩上当屋顶，又割来茅草围在四周,她有了属于自己的家。白天，她带着小黄狗上山打野兽，采野果。晚上睡在这船屋里，小黄狗忠实地守在门口。后来．船板烂了．她割下茅草盖顶，这就是后来黎族人所居住的船形屋的雏形。 根据资料显示：后来的船形屋平面呈纵长方形，由两端山墙入口，最原始的船形屋顶和墙合而为一，屋盖呈半圆拱形，整个外形轮廓象一条船。船形屋一般由前廊和居室两部分组成，居室后面附有杂物间，或在前廊一侧另盖小房一间。居室是全家睡觉和煮食的地方，室内布置简陋。睡床为竹片和木板床。炉灶为用石头砌成的三石灶或马蹄形灶，通常设在床铺的对面。居室四面用竹子或吊绳搭成棚架，以挂放食物、粮食、种子等杂物。居室或前廊的屋梁上悬挂婴儿的摇篮和儿童玩耍的秋千，成为儿童嬉戏的场所。船形屋一般不开窗，据称是要防“恶鬼”入室，因此通风采光都很差，加之室内煮食，烟火弥漫，卫生条件较差。黎族地区