依托生活之本 丰富德育之源——由“东方神童”的故事看中国德育的现状.docVIP

依托生活之本 丰富德育之源——由“东方神童”的故事看中国德育的现状.doc

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依托生活之本 丰富德育之源——由“东方神童”的故事看中国德育的现状

精品论文 参考文献 依托生活之本 丰富德育之源——由“东方神童”的故事看中国德育的现状 俞美亚 摘要:本文从“东方神童”的故事引入,对中国的德育现状进行了分析。长期以来,在功利主义、教条主义、经验主义等各种因素的影响下,德育逐渐与生活疏离。在此,笔者结合自己的班级管理经验谈论了如何在生活中开展德育工作,让德育工作生活化。 关键词:生活;德育;班级管理 作者简介: 俞美亚,任教于江苏省常熟外国语学校。   1983年6月17日,魏永康出生在湖南省岳阳市华容县一个贫苦家庭。2岁时,他已经能认出甚至写出140个物品的名称。1988年,他5岁,很多孩子到这个年龄还没有上学。但魏永康超群的记忆力、独特的思维方式、浓厚的学习兴趣以及超强的自学能力,让他走上了一条很多孩子无法效仿的路。13岁,正常的小孩要考中学,而魏永康却是去上大学。那一年,他考出602分的高分,轰动了整个华容县。从当年那篇报道《13岁少年考上湘大》配发的图片中,我们看到的是一个稚气未脱的孩子。四年过去了,当魏永康逐渐淡出人们视野的时候,他又成为中国科学院高能物理研究所一名硕博连读生。但3年后,魏永康读完全部硕士课程,还没有来得及拿到硕士学位时,他被勒令退学了。据央视《新闻调查》报道,是因为“生活不能自理”而被劝退。   确实,长期以来,在功利主义、教条主义、经验主义等各种因素的影响下,德育逐渐与生活疏离而陷入了知识化、教条化、片面化、功利化的困境。要摆脱困境,唯一可行的途径就是回归生活,从生活中汲取源头活水。在此,笔者谨结合自己的班级管理谈谈如何在生活中开展德育工作,让德育工作生活化。我们讲生活德育并不能玩理念,而应该为德育正本清源,使德育工作走出误区。   一、理想教育生活化   通过与学生的日常谈心,笔者了解到有不少同学进入高二仍没有一个明确切实的目标,他们或盲目乐观,沉浸在自己不切实际的幻想里;或妄自菲薄,找不到前进的方向。所以,解决学生的目标和动力问题是德育工作的首要任务。   1.破除幻想,让学生贴近生活   要解决学生的理想问题,首先要让学生了解社会、走进生活。为此,笔者经常和学生谈生活论社会,说理想讲现实,让他们在理想和现实间找到一个平衡点,从而保持健康平和而又积极向上的心态。笔者充分利用网络资源,搜集了三份调查报告:《2009年毕业大学生工作收入情况调查报告》、《2010年毕业大学生就业形势分析调查报告》、《中国现代家庭幸福指数调查报告》。通过这些学习,同学们更清醒地认识了社会,了解了现实,理想在他们心中越来越清醒,越来越可感。   2.确立目标,让学生脚踏实地   通过一系列的学习之后,笔者开始让学生设计自己的未来生活,制定高考奋斗目标。笔者还向学生介绍了众多高校的招生与办学情况和近几年来的招生与录取情况,让他们寻找自己与目标的差距,从而制定出一系列切实可行的学习计划,让他们认识到只有脚踏实地,一步一个脚印,才能逐步向目标靠近,最终实现自己的理想,否则理想只能化为幻想,目标只能成为空中楼阁、海市蜃楼。   3.格言鞭策,激发前进动力   同学们树立了理想、确立了目标之后,笔者还让他们找出自身致命的弱点,并设计具体的对策,从而搬开前进路上的“拦路虎”、“绊脚石”。我们班黑板的边缘设计了“格言警句”栏,格言由每位同学轮流撰写,大部分都是具有浓厚生活味的句子,言近而旨远,确实在一定程度上激励了学生的斗志,激发了学生前进的动力。   二、品质培养生活化   1.做好身边小事,培养意志品质   古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”无数成功人士的经历告诉我们,成大事者必注重小节。在平时的德育工作中,笔者一直注重教育学生做好小事,因为笔者知道小事情可以培养大品质,能把身边的每一件小事做好,就具备了做大事的基本素质。这样的小事,如记好每一次笔记,做好每一次预习,打扫好每一次卫生,给同学伸出一次援手,捡起地上的一个纸片等等,不一而足。总之,做好每一件小事,应贯穿于我们每一天的生活中,形成习惯,炼就意志,铸成品质。有些同学认为打扫卫生是微不足道的小事,他们的宿舍物品随意乱放,地面肮脏不堪,他们却不懂得“一屋不扫,何以扫天下?”的道理,也恰恰是这些同学学习上的粗枝大叶、忽略细节,在考试中频频失分。殊不知,这样的坏习惯将会对现在的学习和未来的工作造成难以挽回的损失。澄清了利害,说明了轻重,这些同学已在慢慢地改变。   2.讲述生活故事,挖掘德育素材   著名的教育家杜威说过:“教育即生活。”陶行知则说:“生活即教育。”没有生活就没有教育。所以,生活是德育的源泉。正如陶行知所说:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。……到处是生活,即处处是教育;整个的社会是生活的场所,

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