屈平陶令,风韵正相宜——试论李清照对屈骚、魏晋诗文品格的继承.docVIP

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屈平陶令,风韵正相宜——试论李清照对屈骚、魏晋诗文品格的继承

屈平陶令,风韵正相宜——试论李清照对屈骚、魏晋诗文品格的继承 文史哲 屈平陶令,风韵正相宜 试论李清照对屈骚,魏晋诗文品格的继承 宋雪(山东大学文学与新闻传播学院250100) 摘要:李清照作为两宋之交一位诗词文兼长而尤以词着名的才 女,其作品有着独具的特色.其词作风格吸收晚唐诗和唐五代北宋婉 约词的成分较多,而其文学精神,则可直追魏晋风骨,并有先秦遗 风.考察李清照风格的源流,分析易安词对屈骚,魏晋文学精神的继 承和表现,可见其词中更深的意蕴.易安词中的屈骚,魏晋精神,不 失为易安体中一种独特的审美文化特质. 关键字:李清照;屈骚精神;魏晋风骨;唯美;感伤 李清照,这位能诗能词能画能文而尤以词冠,被评为清 丽其词,端庄其品的宋代才女,历来为人称赏.宋?王灼称她 才力华赡,逼近前辈……若本朝妇人,当推文采第一,明? 杨慎更是言宋人中填词,李易安亦称冠绝.使在衣冠,当与秦 七,黄九争雄,不独雄于闺阁也.在两宋文学乃至中国文学史 上,她的诗词文所具有的风格,气韵,精神,都具有恒久的价值 与美感. 考察李清照的诗词文,尤其足词,具有较浓郁的唯美与感伤 色彩.唯美精神可以上溯至先秦的屈骚传统,感伤情怀则很大程 度上承袭了魏晋之风的韵致.李清照尚故实,作品中有不少 用典.分析这些典故来源,魏晋为多,也有先秦的屈原,庄子与 一 些汉代人物.化在作品中的这些典故与故实之风格,对易安词 风无疑有着深层的影响.分析这些典故来源,也可见易安词之风 格与精神.如《多丽.,J,楼寒》: 小楼寒,夜长帘幕低垂.恨潇潇,无情风雨,夜来揉损琼肌. 也不似,责妃醉脸,也不似,孙寿愁眉.韩令偷香,徐娘傅粉.莫将 比拟未新奇.细看取,屈平陶令,风韵正相宜.微风起,清芬酝藉, 不减酴醵.渐秋阑,雪清玉瘦,向人无限依依.似愁凝,汉皋解佩, 似泪洒,纨扇题诗.朗月清风,浓烟暗雨,天教惟悴瘦芳姿.纵爱 惜,不知从此,留得几多时?人情好,何须更忆,泽畔东篱. 通篇用典十一处,而有涉及屈原的两处,涉及魏晋的五 处,另有涉及汉代的四处.审视易安作品的审美风格,多处透 出先秦,魏晋诗文品格的影响. 一 ,李清照诗词文风格的源流 关于李清照风格的源流,历代评论中多是认为源于李煜, 如清?沈谦评男中李后主,女中李易安,极是当行本色, 明?钱允治称易安词《浪淘沙(帘外五更风)》此词极与后主 相似,.现代的王延梯提出李清照这种塑造形象,抒发感情 的白描手法和真挚自然的特色,显然是继承并发展了南唐李后主 的传统,郭沫若金石录里漱玉集中文采有后主遗风一评 更是如此.也有人因易安开创性之大,认为其词无所源流,例如 胡云翼,郑振铎等.李清照的诗词文具有自己鲜明的风格,然 也不会是空穴来风,无所依傍.宋代无名氏《瑞桂堂暇录》称李 清照才高学博,近代鲜伦,她饱读诗书,又对文献编册校 勘,自是熟悉历代文学文献.读其诗词文,在其自创之外,她也 有许多受到历代诗人文家的影响.就其词作风格而言,吸收晚唐 诗和唐五代北宋婉约词的成分较多;而就其文学精神,兹以为可 直追魏晋风骨,并有先秦遗风. 汲古阁本《漱玉词》有明?毛晋跋:末载《金石录后序》, 略见易安居士文妙,非止雄于一代才媛,直洗南渡后诸儒腐气,上返 魏,晋矣.此评价甚高,并指出了易安之文与魏晋之文的相通 之处.李清照吸收了魏晋文章风骨之精神,化入诗词文,自见其 高格. 李清照出身书香世家,受其父李格非影响甚大,从其父之风 亦可见其沐泽: 格非苦心工于词章,陵轹直前,无难易可否,笔力不少滞.尝 言:文不可以苟作,诚不着焉,则不能工.且晋人能文者多矣,至 刘伯伦《酒德颂》,陶渊明《归去来辞》,字字如肺肝出,遂高步晋 人之上,其诚着也.妻王氏,拱辰孙女,亦善文.女清照,诗文尤 有称于时,嫁赵挺之之子明诚,自号易安居士. —— 元?脱脱等《宋史》卷444《李格非传》 李格非称道晋人之文,赞赏刘伶和陶渊明,爱其文诚.而从 李清照诗词文中,亦可以看出其对刘伶,陶渊明诸人之文与精神 的偏爱. 二,春生南浦水微波——易安词中的屈骚之韵 屈骚传统中,多有绚丽的意象与唯美的情思,并有热烈的情 感与丰富的想象,构成了一个极浪漫的唯美世界.它有宇宙生命 之感和审美精神气质,并有惊采绝艳的语言形式,回环往复的 咏叹风调,缠绵悱恻的情感节奏,要妙宜修的风格体式,体现出 独特的审美风范.这些特点,与宋词尤其是婉约词的韵律精 神相一致.李清照承袭了屈骚精神,化在词中,表现出了独特的 审美意蕴. 1.东君春神之灿烂 东君,一说为日神,一说为春神.《九歌》中《东君》篇,极 颂日之光明,灿烂辉煌.易安现存词中出现过三次东君意象,都 是写春. 暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑.抚余马兮安驱,夜皎皎兮既 明. 驾龙辅兮乘雷,载云旗兮委蛇.长太息兮将上,心低徊兮顾怀. 羌声色兮娱人,观者儋兮忘归.

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