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蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示 第15卷第2期 内蒙古工业大学学报(社会科学版) JournalofInnerMongoliaUniversityofTechnology fSocialSciences)Vo1.15No.220o6 蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示 张佳会欧新菊2 (1,内蒙古科技大学文学院内蒙古包头014010 2,内蒙古师范大学国际现代设计艺术学院内蒙古呼和浩特o]0022) 摘要:蒙古族民间美术本身的多样性产生的视觉语言,造型元素和艺术形式的丰富性,为当代艺术 设计民族化的发展提供了丰富的营养资源.研究蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示,目 的是通过一些严谨的分析,尝试去获得它的可行性,寻找民族本土化设计走向世界的更加合理的视 觉表现形式. 关键词:蒙古族民间美术;造型;平面设计;启示 中图分类号:J522.8文献标识码:A 平面设计艺术贴近现代社会生活,它与源于原 始艺术的蒙古族民间美术,有着惊人的共同之处和 千丝万缕的内在联系——同宗同源的生活背景,绵 延承传的传统文化,稳固成熟的审美心理将它们统 一 于今天的民族语境之下,实用与审美永远是它们 的共同命题.现代平面设计是面向大众的视觉艺 术,视觉语言的识别能力直接影响大众的信息接受 程度,识别语言的清晰准确是现代平面设计的视觉 功能得以最终实现的有力保证.蒙古族民间美术善 于运用艺术语言来抒发对客观世界的感受,产生了 强烈的装饰美感和象征性,与现代平面设计重视通 过视觉语言的象征性传达信息,表现内涵的功能性 也是统一的.蒙古族民间美术这种生动,鲜明,自 由,浪漫,意趣盎然的艺术形式,是中华民族传统文 化心理特征的反映,传达了在道德规范,审美理想, 创造意识方面的精神追求.由于蒙古族民间美术本 身的多样性产生的视觉语言,造型元素和艺术形式 的丰富性,为当代艺术设计民族化的发展提供了丰 富的营养资源,能够在艺术设计的持续健康发展和 多元化发展中发挥积极的启示和推动作用. 研究蒙古族民间美术对现代平面设计的启示, 目的是通过一些严谨的分析,尝试去获得它的可行 性,寻找民族本土化设计走向世界的更加合理的视 觉表现形式. 本文中”造型”一词特指视觉所能感受到的形 象外形,轮廓的表象特征,包括图案造型和器物造 型,不包含色彩的因素在内. 一 ,造型特征的对比分析 (一)蒙古族民间美术的造型特征 蒙古族民间美术造型是蒙古族民俗文化得以视 觉显现的物化符号,无论是图案造型还是器物造型 都是蒙古族民俗文化的形象载体.蒙古族民间美术 中衣,食,住,行等体现出的具体形态莫不是通过造 型来表达其涵义. l,表现形式富于象征性 象征性寓意是蒙古族民间美术造型要素之一, 象征性是指除了可以感受到造型本身以外还可以推 知和理解的造型含义.例如宝相花,(如图1)蒙语 称”术赤花”,宝相花为古代吉祥纹样之一,是一种 常见的装饰纹样.宝相花集众花之美升华而成,它 的主体花是莲花或牡丹花,周围辅以其他植物叶子 收稿日期:2o06—05—10 作者简介g张佳会(1977一),女,内蒙古科技大学文学院助教. 79 进行修饰,整体感觉富丽堂皇,美不胜收,是富贵吉 祥的象征.莲花图案(图2)是佛教的一种标志,象 征着高尚纯洁,随着佛教的传播与流行,莲花图案也 见于蒙古族民间.苏力德(图3)是蒙古语,意为军 旗或军徽,是所向无敌的战神,象征着战无不胜.哈 木尔(云纹)汉语是”鼻子”的意思,有鼻祖崇拜始祖 崇拜之意,是吉祥如意的象征.马象征自由奔放. 盘肠结象征团结长寿.金鱼和莲花象征男女爱情自 由美好……几乎每一枚例子中都蕴涵着美好的象征 寓意,除了视觉的享受,更能体会到美的精神享受. 图l宝相花图2莲花图3苏力德 图4云纹图5哈木尔 2,程式符号美观夺目 蒙古族民间美术造型程式化特征鲜明,视觉美 感强烈.蒙古族劳动人民在劳动过程中接触形态各 异但又有类型性的东西,通过对这类常态物象进行 秩序条理化的修饰加工,使之改变成相对稳定的民 间美术形象.客观物象与客观物象,艺术形象与艺 术形象之间相互印证,强化了物象特征,增加了形式 美感.比如对称的花朵(图6),整齐的花瓣(图7) 对生的叶子(图8),均齐的动物纹样(图9),规则的 火纹(图lO)等等.它们鲜明,强烈,典型,富有形式 美感,体现了蒙古族民间艺人客观,理性而富于想象 力的主观创造力.它们秩序规则,特点突出,当我们 一 眼看到它时有一种不假思索的近于本能的迅速反 应.如云纹(图4)中常见的云雷纹来自于对自然界 云朵形状的加工,单纯化,简洁化,条理化,程式化造 型美观夺目,颇受蒙古族欢迎,常见于工艺品,毡帐 修饰中.另一种云纹蒙语称作”哈木尔”(图5),哈 木尔是将牛鼻子形程式化特征明显的又一图例(图 5). 蒙古族民间美术