特色的清水江苗族独木龙舟文化圈.docVIP

独具特色的清水江苗族独木龙舟文化圈 独具特色的 强木龙舟f 吴海军吴思震戴世光 中华民族素有龙族的美誉.作为龙文化的一 个支系,中国的龙船文化也自然非常丰富多彩.特 别是在江河星罗棋布的南方,各地区各民族都不 同程度地拥有龙船文化活动.在众多的龙船文化 活动中,又往往存在着一定的分支.若按龙船的造 型结构,制作材料,船上人员的服饰要求与配伍, 和龙船节的起源,龙船节El活动状况,以及一些相 关习俗,禁忌等各个方面综合起来看,本文认为中 国龙舟文化应该存在三大分支.一是贵州省黔东 南苗族的水牛龙头独木龙舟文化;二是云南省西 双版纳州傣族的象牙龙头龙船文化;三是除上述 两种外的其它各兄弟民族的鹿角龙头龙船文化 (因这些鹿角龙头型制的龙船活动在文化内涵上 都是相同的,所以划为一个大类). 黔东南清水江苗族的独木龙舟文化,是中国 龙船文化中别具特色的一个另类.为什么这样说 呢?不论是在龙船的造型,制作材料,船员的装束 和配伍,还是在龙船节的起源,龙船节El运行状 况,龙舟的平时保养以及龙船文化中的习俗,禁 忌,两排人站立划舟的姿势等各个方面,都完全区 别于各兄弟民族的龙船文化,实为华夏大地所罕 2007.2 见.而且,从采木到凿舟,从下水到竞渡,都有着特 别的仪式,原始的规程,和美丽曲折的故事,都无 不显示着另一种独特而古老的民族文化气息.所 以,苗族独木龙舟文化可谓独树一帜,另是一番风 味了. 苗族独木龙舟文化主要盛行于中国贵州省黔 东南苗族侗族自治州境内的清水江畔,即由施秉 县的平寨村,到台江县的五河,平兆与施秉县的六 河,胜秉地段.在这个地段里,悠悠的清水江就像 一 条宽大的绿色绸带,贯穿和点缀着施秉县,台江 县和剑河县几百个苗家村寨.也就是在这个上下 近百公里的地段里,年年都穿梭活跃着四十多条 独木龙舟.这些独木龙舟因其龙船的造型,竟渡方 式,胜负标准以及围绕独木龙舟活动所反映的一 系列社会结构,文化观念,和经济生活,生产劳动 等方面的问题,都具有独特的和很高的社会科学 研究价值与旅游开发价值,所以国内外的学者们 把这一地段称为”独特的苗族独木龙舟文化圈”. 近年来,每当在举行独木龙舟活动的节El里,欧, 美,澳等地区以及El本,新加坡等国的专家学者和 游客,都接踵而来,都到这个独特的苗族独木龙舟 文化圈参观考察,颇有点国际文化艺术节的味道. 一 ,龙船房所反映的独木龙舟保养方式 每当你走到清水江畔的苗寨和湃阳河沿岸的 苗家寨,你往往都会看到寨中或者村头或者寨前, 远远地隔着人家户立着一幢长条形,没有板壁装 璜的房子,房中高高地架空放着一条船;有的寨子 还东一幢西一幢地有好几幢,这便是苗家寨的龙 船房.一种平时搁置龙船,为保护独木龙舟不受腐 蚀而专门修建的房子. 苗寨的龙船房一般大都修建在大路边或者靠 近河水边,以方便搬运,而且往往一船一房.当然 也有两船或者三船一房的,不过这种放置几条独 木龙舟的龙船房要比一般的要宽大得多.苗族龙 船房的修建不用专门图纸,都由掌墨的木匠师傅 根据地形施工.房子为内杆栏式房架,不费一钉一 铆,通通用木榫衔接,上面盖小青瓦,一般内宽三 米,长二十多米,整体上都呈长条形,名字叫”房”, 实际是廊.为防风雨剥蚀,每年都用桐油把柱子, 穿枋,穿料涂抹一次,把房子擦得铮亮铮亮.一幢 龙船房的牢固程度,一般都可以管用一二百年.在 龙船房中,龙船的搁置都是离地三五尺架空而放, 底朝天地高高横架在龙船房的横梁上. 龙船房搁置的是龙船身,龙船头搁置在人家 户里.这一户人家必须是和善友好,德行仁厚,人 丁兴旺,五畜昌盛的人家.龙头搁在哪一家,就是 说这一年由这一家做东保管龙船,也就是作为独 木龙舟的鼓头,来年的龙舟节鼓头就可以”兑客” (汉语意思就是邀约亲朋好友来作客),请自家的 亲戚朋友们来过节,整个龙船队的人家以至全寨 子的人家都来鼓头家陪客.苗族独木龙舟的鼓头, 有的寨子由寨中的群众民主选举轮流做,有的寨 子则是固定的由一户人家做.而受邀的亲友便在 龙船节的那天,抬的抬猪,牵的牵羊,挑的挑鸭, 鹅,酒等礼品到独木龙舟比赛现场来,挂满该龙船 的长颈和龙角,赠送给龙船队.龙船房由保管龙船 头的鼓头家负主要管理责任.遇到条件好的人家 做鼓头,龙船房和龙船所需擦的桐油及光漆都由 鼓头家一手包揽,这样做是获得极高的荣誉的. 二,清水江苗族独木龙舟的独特造型 清水江畔的苗族人在对他们的独木龙舟制作 工艺上,是很自有一套的,其龙船的形状和构造, 完全不同于其他各兄弟民族同胞制作的龙船造 型.正是因为如此,苗族以外的各民族同胞和国内 一隘翟圈酗 外的学者专家,都把清水江苗族的独木龙舟称为 “苗龙”.清水江苗族独木龙舟的结构,主要由龙船 头,和龙船身两部分组成.我们先来看看独木龙舟 的龙船头. —— 别致的独木龙舟水牛龙头