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第1卷第3期 吕粱学院学报 2011年6月
V01.1No.3 JournalofLvliaJlgUniversity Jun.201l
·民俗文化研究·
上海服装文化的全新解读与历史建构
——读徐华龙的新著《上海服装文化史》
黄江平
(上海社会科学院文学研究所,上海200236)
摘要:近代上海服饰文化最显著的特点是中西舍璧、趋新求变、个性鲜明、意识超前。徐华龙的《上海服饰文
化史》对上海服装文化进行了全新解读和历史建构,成为认识上海民俗和上海文化的一把钥匙。在作者看采,旗袍
无疑是最能体现上海服饰文化特点的代表性服饰.因此,在徐华龙先生新著的开头部分.首先对旗袍的文化元素进
行解读,勾画出上海服饰文化变迁的基本轨迹;在对上海服装文化史的历史建构中,以上海开埠为起点,将近代上海
服饰文化史分为四个重要阶段,概括其特色,阐述其相互之间的逻辑联系,初步建构起了上海服饰文化的发展历史,、
关键词:上海服饰文化;解读;建构
23
中图分类号:K892 文献标识碣:A 文章编号:2095—185X(2011)03—0007—04
对历史进行解读和建构从来就小是一件容易的 为建构这部文化史前提。在作者看来,旗袍无疑是
事情,当我读到徐华龙的新著《上海服装文化史》 最能体现上海服饰文化特点的代表性服饰,可以这
时,不禁为他的勇气和才气所折服。这是一部35万 样说,旗袍的历史实际上就是一部上海服饰文化的
字的辉煌巨著,由东方出版中心出版。徐华龙是. 发展史,因此,对于旗袍的解读自然成为全书的重
位敢于开拓创新的人,他的歌谣研究、鬼学研究、泛 点,而且需要在社会风气演变和时代潮流发展中进
民俗研究等都充分显示r敏锐的学术眼光和开拓新 行准确把握。
领域的能力。这次,他对上海服装文化史的建构同 在《代序》部分,作者首先对旗袍的文化元素进
样体现了一贯的学术风格。众所周知,过去的一百 行解读:旗袍并不足中国固有的服装。关于旗袍的
多年是上海服装文化最为辉煌灿烂的时期,它趋新 由来,有“满族服装说”和“短袄马甲说”。作者认为
求变,在东西方服装文化之间寻找最佳契合点,它个 两种观点可以“并存不悖”。因为无论哪种观点都
性鲜明,在全国享有极高的知名度,它领风气之先, 并不妨碍作者从中西方文化元素相互作用的视野下
在相当长的一段时间里,引导全国服装义化潮流。 对上海服饰文化进行整体性关照。作者认为“旗袍
认识上海,从服装开始,认识上海民俗,从上海的服 就是一类比较典型的具有西方文化元素的卜海服
饰文化开始。“如果把上海的民俗文化表现形态比 装,一方面继承了苏广成衣铺‘镶、嵌、滚、宕、盘、
作一根由各种生活事象相互串连起来的链条,那么 绣’的中国传统工岂,另一方面又不断创新,创造出
这根链条上最突出最敏感的环节就是服饰”。_I”6徐 新的‘镂、雕’工艺,并且.利用西式服装剪裁、制作工
华龙的这部新著无疑是我们认识上海民俗和上海文 艺而形成崭新的服装风格,”从而揭示了旗袍所具
化的一把钥匙。 有的独特文化内涵。上海开埠后,在卜海服饰文化
一、上海服装文化的解读 的演变过程中,更多地受到了西方文化的影响。到
近代卜‘海服饰文化最显著的特点是中西合璧、 1920年代,随着上海开放程度的提高,妇女们开始
求新趋时、意识超前。因此,对上海服装如何解读成 有了“曲线美”的意识,女性服装发生急剧变化:即
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