海因兹.科胡特自体心理学与自恋.docVIP

海因兹.科胡特自体心理学与自恋 科胡特把自恋解释为，在童年自体的心理结构的获得性缺陷以及随之而来的继发性防御与代偿性结构的建立。成功的治疗必须包括，通过获得新的结构治愈“赤字（Deficits）”。如果内驱力体验和本能是有问题的，当得不到支持的时候，它们便倾向于出现自体的分裂（disintegrate）。 自恋 自恋涉及本能性能量从客体撤回以及力比多对自我的投注。这种自我投注，意味着一个人不能爱别人或与别人建立关系，这个人是全神贯注于自身的。经典精神分析模式认为，具有自恋障碍的人是不能被分析的，因为他们不能把力比多投注到一种人际关系当中，尤其不能投注到治疗关系当中。在精神分析中，移情的建立、解析和解决构成了传统的精神分析治疗。 弗洛伊德把自恋比做睡觉或生病的人，这时候，人把全部情感投注从外界撤回，结果，这样一个人对他外界的一切都不感兴趣，因为全部的能量和注意都被集中在自己身上。 将自身作为爱的客体的人，就是自恋的。 科胡特：自我扩张和理想化即是自恋性力比多的特性。 自恋有自己的发展线，最终没有一个个体能够成为不依赖自体客体的人，因而，将终生需要一个对自体客体做出投情性反应的环境以便发挥自己的功能。 自体 科胡特的广义自体，指一个人精神世界的核心。这样的自体，只能通过内省和投情性观察才能发现。自体不是一个概念，他把自体定义为一个单位、在空间上是紧密结合在一起（内聚性的）、在时间上是持久的、是创始的中心和印象的容器。这使自体-人际关系的所在地和一种积极的代理人去完成功能... 科胡特的理论描述了一个初始的自体怎样从与环境里面人的关系中浮现出来，成为一个内聚性的自体。初步的自体，既有一个客体——被理想化的双亲意象，也有一个主体——夸大的自体。逐渐地，夸大的自体被驯服，合并为一个完整、紧密结合的人格。儿童成熟的自体开始把被理想化了的客体看做是一个分离的客体，并且，被理想化了的双亲意象部分被内射为超我。 自体客体 科胡特把自体客体定义为这样一些人或客体：被体验为自体的一部分、或为自体提供一种功能而被用于为自体服务的人或客体。儿童的初步自体，是与自体客体合并在一起的，自体客体参与它的组织良好的体验。并且使它的需要被自体客体满足。自体客体仅仅意味着体验性的人，它不是一个客观的人或真实客体或一个完整客体。 当客体被自恋性力比多（而不是客体力比多）投注的时候，这意味着，由于被体验为自己的一部分或者为自体服务，客体被感觉或体验为与自体有关系，因而，作为一个自体客体而发挥作用。 转换性内化 正常双亲偶尔会延迟或缺少对儿童需要的满足，但是，挫折是可以忍受的、是非创伤性的，并且满足不能是溺爱性的。这种理想的挫折，使儿童能够以转换性内化这种特殊功能方式摄入自体客体。儿童从自体客体撤回一些不可思议和自恋式的期望，并且获得一部分内部结构。然后，儿童的这些内部结构完成一些先前必须由客体为儿童完成的功能，例如，安慰、反映和控制紧张等等。转换性内化的转换部分涉及从客体人格的去个性化转换，将由客体完成的这一功能转换为自己行使这一功能。 内聚性自体的正常发展 儿童的自体是来自于人际关系：就是说来自婴儿的内部潜能与成人自体或自体客体的响应之间的相互作用。这有点像摄入异质蛋白，来合成自己的蛋白质。通过自体客体的响应，一个核心或中心自体得以形成，这里的自体客体，就类似于温尼科特的支持性环境和足够好的母亲（TA中的“养育型父母”——高桦注）。 核心自体有两个主要的成分，一个是夸大性、展示性的自体——通过与自体客体建立关系而建立，这个自体客体，通过赞许和反映这个夸大的自体投情性地对儿童做出反应；另一个是儿童的被理想化了的双亲意象，也是在与客体建立关系的过程中形成的，在这个过程中，通过自体客体允许和欣赏儿童对双亲的理想化，而投情性地对儿童做出反应。这两种成分都包含了一些与自体客体合并的欣喜若狂的体验。 “夸大的自体”涉及到儿童的自我为中心的世界观和他的对于被赞许的异常喜爱。科胡特用夸大的自体代替了自恋性自体这一术语。这种体验可以被概括为：“我是了不起的，完美的，看看我！”被理想化的双亲意象与夸大的自体是相反或对立的，理想化的双亲意象意味着别人是完美的。但是，儿童在认识上太不成熟了以至于不能注意到这一点，他们还是体验到一个与那个被理想化的客体的合并。被理想化的意象体验，可以用这种方式表达：“你是完美的，但是，我是你的一部分。” 在健康人格中，自体的夸大性得到了修正，并被导向现实的追求。被改造和被结合的夸大性，提供能量、雄心和自尊。当儿童比较现实地看待被理想化的客体的时候，儿童从双亲客体那里撤回理想化的自恋投注。被理想化了的客体或双亲意象被内射为理想化的超我，取代先前由被理想化的客体所完成的功能。 自体前体被组织为紧密结合的自体