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江苏社会科学2010年第4期 文学研究
书写“内心的战斗历史99
——论陕北前期丁玲的个性化写作
秦林芳
内容提要 陕北前期丁玲的个性化写作,以人性视角、个性立场和批判精神在新的历史文
化语境中真实地书写了自我“内心的战斗历史”。它赓续“五四”个性传统,通过对人的生存状态
的关切和对特定文化环境的批判,坚守并张扬了知识分子的独立思想和自由精神。陕北前期丁
玲的个性化写作。具有双重的文学吏价值:一方面,它与“政治化写作”的并列,维系了其创作最
初转型以来所形成的二元并置的基本格局,使丁玲此期创作仍然保持了必要的张力;另一方面。
丁玲以此与其他来自国统区的作家一起,共同开启了延安文学的启蒙潮流,共同谱写了延安文
学的启蒙篇章。
关键词 丁玲 个性化写作人性视角 个性立场 批判精神 陕北前期
秦林芳,南京晓庄学院人文学院教授 211171
1942年5月延安文艺座谈会的召开,是中国现战斗历史”(《风雨中忆萧红》中语)。
代文学的转折点,也是丁玲陕北时期文学创作的转
折点。以此为界。丁玲的陕北时期可以分为两个阶
陕北前期丁玲的个性化写作,在选择和切入表
段:即1936年11月至此的陕北前期和由此至1945
年10月的陕北后期。因丁玲个性意志的彻底消隐, 现对象时所持的是“去政治化”的人性视角。她曾批
其陕北后期的创作变成了以传达意识形态说教为圭 评某些创作者因为希望他们的作品有教育意义、政
臬的纯粹的“政治化写作”;而在陕北前期,丁玲创作 治价值,而“只斤斤追求其合乎理论的范围”,并指出
中虽也有“政治化写作”的一面,但同时也有忠实个 正是这种对政治价值的片面追求导致了文学创作中
人意志、张扬个性思想的“个性化写作”的一面。它继 “差不多”、“八股”、“公式”现象的出现【lJ。她正面吁求
承“五四”个性传统,以人性视角、个性立场和批判精 作家学习鲁迅“从医治人类的心灵下手”闭,要求改造
神。在新的历史文化语境中真实书写了自我“内心的 那种“只能拘泥于个体的褊狭之中”的“人的灵魂”,
目的阶段性成果
·-——·161·--—-
书写“内心的战斗历史”
从而“使所有的人都能有崇高的享受,和为这享受而 在陕北前期的创作中,丁玲对人的生存状态的
做出伟大牺牲”131。在丁玲对文艺“去政治化”的这些 关切,更多是通过对人物与环境之间矛盾的展示表
论述中,透露出了她对文艺与政治关系的认知和文 现出来的。1940年所作小说《我在霞村的时候》、《在
学表现人性的思考:文艺与政治其实不是一回事,文 医院中》均弥散着一股浓重的阴郁压抑之气,其中的
艺是独立的,是可以不受政治的“清规戒律”的束缚 两位主人公与环境都处在尖锐的对立之中。贞贞的
的;它有自己的天地,有自己的任务,有自己的表现 不幸固然来自于被日本鬼子掳去的经历,但主要却
对象;它所关注的是人、人性和人的心灵,它的目的 是因为霞村人的“嘁嘁嚓嚓”。这正如作品中所写:
是致人性于全,它的价值“以其是否将人类的生活向 “她现在所受的烦扰,决不只是肉体上的”。他们以流
光明推进而决定”14I。 言和冷漠为罗网,“嫌厌她,卑视她”,致使她成了“一
正是从这种文学的“人”的立场和人性视角出 个被困的野兽”。陆萍没有贞贞那样的传奇经历,她
发,丁玲此类创作对人的生存状态给予了高度关切, 的境遇比贞贞要平淡得多,但她同样是社会环境里
从而以形象的方式提出了更具有普泛价值的问题, 的一个被因
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