新课改下历史课对“90后”传统美德教育的探讨.docVIP

精品论文 参考文献 新课改下历史课对“90后”传统美德教育的探讨 江苏省徐州市贾汪中学 马 震 　　进入21世纪，人类加快了向现代化迈进的步伐。国际间的竞争日趋激烈，综合国力的高低决定竞争的程度，而综合国力的强弱取决于国民素质的高低。新课改就是在这种大背景下提出来的，江苏省的高中新课改教学已经推行六年了。六年来课改的成就有目共睹：像教材建设与课程标准教学、学生主体地位的突出等。但在具体的教学当中还有许多需要改进的地方，比如：目前“90后”的孩子开始成为高中学生的主流，而这些孩子的成长历程经历了有4+2+1到6+1的家庭摸式，使得“90后”的孩子具有自己的独有的特点，而这些特点又给我们的教育提出了新的要求。在这里我结合“90后”孩子的特点，探讨一下在新课改下如何加强对“90后”学生传统美德的教育。 　　要探讨加强传统美德的教育，首先来分析一下“90后”高中生的基本特点。 　　1.“90后”的学生具有较强的好奇心，知识面广，表现出极强的学习能力、思辨能力、表达能力。 　　“90后”的学生几乎没有不会电脑的，许多家庭已经为孩子专门购置了电脑，许多学生的空闲时间几乎都是在电脑上度过的，在网络世界里，学生的知识面被极大的扩张了。这一点在城市里非常明显。从个体来看，他知道的越多，他想知道的就越多，这就导致了“90后”的学生普遍好奇心强，表现出极强的学习能力、思辨能力、表达能力。所不同的是“90后”的学生普遍关注的问题并没有全部纳入高中的课程当中，作为教师你会感到学生关注的许多问题与学习无关，比喻网上购物，网络商店，网络游戏等等，而这些东西对于许多年龄较大的老师就显得很陌生，已经不能满足他们的求知欲了。 　　2.“90后”的学生追求时尚，崇拜明星，张扬个性。缺乏社会责任感和时代使命感。 　　穿名牌成了大多数学生的首选，只要家庭条件充许，非名牌不穿，有个别学生更是走上了极端，不顾家庭条件，硬要名牌。手机也成了学生追求时尚的象征。尽管学校禁止学生带手机进校，但却屡禁不止。追星族早已不是一个新名词，你只要稍一打听，几乎每一个学生都有自己崇拜的明星，当然也有知名的科学家、思想家等，但比例却小的可怜。个性张扬是“90后”学生的一大特征，在校外，在校内，在课堂上，几乎在所有的场合，只要一有机会，他们就会把他们的个性张扬出来。“90后”的学生更多的关注自己，很少关注家长、亲人，更不用说关注社会和国家的命运，因此他们普遍缺乏社会责任感和时代使命感。 　　3.“90后”的学生追求快乐，追求幸福，但不愿付出，缺乏毅力。 　　“90后”的学生在交友上快乐至上，在一起有快乐可言，便在一起玩耍、学习，一旦感觉不到快乐就立即散火，他们很乐意分享朋友的快乐和幸福，但对朋友的困难和痛苦却不愿意分担，即使能分担一些，一般不能持久。“90后”的学生阅历丰富，更成人化，比如事不关己就高高挂起，像班长之类的工作学生都很愿意做，但劳动委员这样的脏活累活，就很少有人愿意主动承担，有功利之心。“90后”的学生希望过一种快乐的、幸福的简单生活，但他们也知道这样的生活只是暂时的，他们宁肯生活在网络里的虚拟世界，也不愿意改变自己以适应现实的生活，因为这种改变对他们来说是痛苦的。在现实生活中“90后”的学生是消极而不是积极的，是被动的而不是主动，他们流行的说法就是：“我就这样了，你看着办吧！”。 　　其次我们要探讨传统美德的内涵。 　　我认为传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。 　　“修身”，是指通过修养使个人具备美德。修身的标准是个人达到较高的美德素养。个人美德主要包括：志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身等。 “齐家”，是指家庭应具备的美德。家庭是社会的基本细胞，“家和万事兴”。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。 “治国”，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。处世美德包括职业美德、公共美德等，主要内容有：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。 　　在解决以上问题以后,我们可以采用这样几种行之有效的教学方法： 　　 1.正面诱导。中学生具有很强的可塑性。教师应坚持正面教育原则，准确而鲜明地向学生宣传中华民族的优良传统美德，让历史中正面的人物和事例成为其人生发展的驱动力。 　　2.情感熏陶。“情贵于真”。在教学中就应该力求做到感情真挚，通过深入浅出而又变化多端的教学语言，使学生如临其境，如见其人，如闻其声，受到感染，引起学生内心的体验，以达到教育的目的。 　　3.现场教育。全国各地丰富的德育资源是弘扬民族精神的活教材。这些都是中华民族宝贵精