新课改下古典诗词的意象教学初探.docVIP

精品论文 参考文献 新课改下古典诗词的意象教学初探 ◇ 唐素娜 　　（宣汉县新华中学 宣汉 636150） 　　中国是诗的国度，古典诗词是中华民族传统文化重要组成部分。在漫长的文学史发展过程中，中国古典诗词已形成了一些固定或约定俗成的艺术形象——意象或意象群。古诗词鉴赏中，把握并分析诗词意象，既可准确捕捉诗人的思想感情，又能“以诗教以荡涤其心”，培养学生审美情趣，提高鉴赏能力，进而体现当代语文教学中文学教育的新理念。意象又是什么呢？简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。下面我用一首小诗来总结： 　　松梅竹菊寓高洁，借月托雁寄乡思。 　　杜鹃鹧鸪啼凄凄，梧桐叶落透悲意。 　　别时长亭柳依依，落花流水传愁绪。 　　乌鸦燕子系兴衰，草木仍在人事移。 　　意境，顾名思义，“意”是情意、情思；“境”是境况、境界。王国维在《人间词话》中说：“写诗则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，无不如是。”“意”和“境”高度融合在一起，是诗人思想情感和作品的生活图景和谐统一的结果。我们只有进入意境，才能切实领悟诗意，体味作者的情思。 　　在古诗教学中，我们一般只注重词语的注释，诗句的翻译，而放松了对诗歌的意境教学，影响了学生对古诗艺术真谛的感受，束缚了学生的审美鉴赏力，因此在古诗教学中，我是从以下几个方面来引导学生： 　　一、简介写作背景，让学生置身于诗的意境。 　　我们可通过作者及其所处的时代背景，让学生置身于当时诗人所处的那种环境，使学生设身处地，感同身受，言犹己出。 　　在讲《梦游天姥吟留别》时，我先提到“力士脱靴，贵妃磨墨”的故事，学生很快就从诗中发现了诗眼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，深刻理解了李白对黑暗现实的蔑视和反抗，对个性自由的追求。讲《归园田居》时，我先给学生讲了陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，当学生看到诗中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”等句子，也就很容易感受到陶渊明对仕途的厌恶及对农村生活的热爱。 　　中国古代的诗人，大多是忧国忧民的，诗的内容也大多与社会背景结合很紧，因此，在理解诗歌内容时一定要紧紧抓住作者的生平及当时的时代背景。 　　二、使用直观图景，引导学生进入诗的意境。 　　古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我在教学时，利用插图、幻灯片或绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，进入意境。 如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，再配上一段《牧童短笛》的乐曲，这样就有助于帮助学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。 　　三、角色体验，达到情感的共鸣 　　在语文教学中，很多时候会用到分角色朗读课文，让学生在朗读的过程中，感受作者的情怀，同样的，在诗歌的教学中，教师也可以通过引导学生，在理解诗词含义的基础上，置身于诗词描述的环境中，以诗词中人物的身份，感受诗词的意境，进而把握诗词所传送的情感。如在《送友人》的学习中，教师在引导学生了解诗歌大意的基础上，对诗歌进行扩展，让学生分角色扮演李白、李白的友人，让学生依据诗歌内容，在角色扮演中，感受作者不忍离别，希望远行的人留下来。青翠的山峦横卧于北城之外，绕城的河水像一条白练汩汩东流。就在这秀丽的青山秀水之间，友人将要上路远行了。李白与友人策马并辔而行，送了一程又一程，已经到了城外，依然难舍难分。但送君千里，终须一别，就在这时，两匹马仿佛也善解人意，不愿分离，昂首向天，萧萧长鸣，似有无限深情。马犹如此，人何以堪！直到友人走远了，马的悲鸣声，似乎仍在空中回荡，长留在诗人心中，也伴送着友人的万里行程。而诗人自己，仍然立在那里，目送着友人渐渐远去。他的脑海里，或许在重温刚才与友人依依话别的情景，或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切，都只能是追忆了。 通过这样的场景及学生置身角色之中，感同身受的扮演，加深学生对离别诗的理解，通过角色体验的方式，激及学生置身角色之中，感同身受的扮演，加深学生对离别诗的理解，通过角色体验的方式，激发学生学习的乐趣，提高教学的效率。 　　四、采用逐层深入法，让学生学会鉴赏诗歌 　　一首诗往往不可能只具单个的意象，作为整体，诗的意象之间往往是相互联系的，并由此而生发出几层意思。这时就需要将诗的意象归类，并分析各自内在的意蕴，然后在此基础上再把握诗的整体意蕴。例如杜甫的《登高》一诗，前四句“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中“急风”“猿啸”“沙渚”“落木”“长江”等意象，突出的是秋天的景，由此而体现出内在情绪，这是季节之悲。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中的“悲秋”“常作客”“多病”“独登台”