第6课文艺复兴和宗教改革文.pptVIP

（五）文艺复兴的扩展 国家 人物 代表作 法国 拉伯雷 《巨人传》 德意志 伊拉斯谟 《愚人颂》 西班牙 塞万提斯 《堂吉诃德》 英国 莎士比亚 《哈姆雷特》 莎士比亚（1564—1616），英国大文豪，创作了许多脍炙人口的悲剧喜剧作品，《哈姆雷特》是莎士比亚最优秀的悲剧作品之一。 莎士比亚 《哈姆雷特（Hamlet）》是由威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇 《哈姆雷特（Hamlet）》封面 　　 哈姆雷特：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理想！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么象一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 《哈姆雷特》第二幕第二场 时间 领域 代表人物 代表作 艺术特点 14 世 纪 15 世 纪 16 世 纪 《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》 《大卫》《摩西》 《西斯廷圣母》 《十日谈》 《哈姆雷特》 但丁 文学 文学 “三杰” 薄伽丘 彼特拉克 达·芬奇 米开朗琪罗 《神曲》 《歌集》 美术 “三杰” 拉斐尔 莎士比亚 抨击；宣传；主张 憎恶教会 以“人的学问”代替“神的学问” 展现人性的美；抒发作者的感情 讴歌人的伟大和高贵 巧记:“特级 假日 听神曲” “ 拉大米” 抨击教会的腐败与束缚 以人为中心而不是以神为中心 肯定人的价值与尊严 注意 第一、名为文艺复兴，但并不是提倡复古，而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想； 第二、这一时期的人文主义者虽然反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败，反对以神为中心，但他们并不反对教会，而是仍然信仰宗教。 * * * * * * * 智者运动 (公元前5世纪) 文艺复兴 (公元14——17世纪) 启蒙运动 (公元17、18世纪) 起源: 复兴: 成熟 从“神”到“人” ——古希腊人文精神起源 从“囚”到“人” ——文艺复兴和宗教改革 从“自然人”到“社会人” ——启蒙运动 第6课 文艺复兴与宗教改革 大背景—宗教神学束缚下的中世纪 图2、教皇为国王加冕 图1、教会势力发展图 三重皇冠 皇帝之上的皇帝 全体信徒的国王 神职人员的首领 （一）概念： 14—16世纪，随着欧洲资本主义经济的发展，在意大利兴起的一场资产阶级的思想解放运动。因为这场运动打着复兴古希腊罗马文化的旗号，所以被称之为“文艺复兴”。 1.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是（ ） A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来 B.它没有将古代文化古为今用 C.它没有准确揭示这场运动的实质 D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号 C 课堂检测 天主教/封建神学的黑暗统治 （神性/来世/禁欲） 冲突 十四世纪西欧资本主义萌芽 新兴资产阶级（人性/现世/享乐） 人文主义 文艺复兴 意 宗教改革 德 延续和发展 古希腊罗马文化遗产 借助 宣扬 反对 （二）原因 实质：资产阶级反封建的思想解放运动 （二）原因： 大背景：基督教神学控制整个欧洲 兴起的原因： 3.文化：意大利丰厚的古典文化遗存和众多人才 1.经济：工商业城市繁荣，最早出现了资本主义萌芽 2.阶级：资产阶级兴起，对基督教神学的控制不满 根本原因 2. 文艺复兴首先在意大利兴起的根本原因是 A．商业、手工业发达，拥有雄厚的财力 B．若干城市最早出现了资本主义萌芽 C．聚集了众多博学多才的著名学者 D．有研究希腊、罗马古典文化的传统 B 课堂检测 （三）核心——人文主义 （四）领域：自然科学和社会科学两大领域 神学世界观 人文主义 以神为中心 禁欲和来世 等级观念 蒙昧主义 理性和科学 以人为中心 现世享受 自由平等 1.自然科学领域 哥白尼提出“日心说”； 伽利略自制天文望远镜观察星空； 布鲁诺坚持真理； 培根提出“知识就是力量” …… 2.社会科学领域 文学领域：文学三杰 但丁、彼特拉克、薄伽丘 艺术领域：美术三杰 达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔 但丁（1265—1321）意大利著名诗人，一位继往开来的文学巨匠，恩格斯曾这样评价他“他是中世纪的最后一位诗人，又是新时代的第一位诗人”代表作《神曲》。《神曲》反映的是宗教故事，在这部著作中，但丁热情歌颂现世生活，对以教皇为代表的教会僧侣的腐败丑恶进行了无情的揭露。 但丁 （1）“文学三杰” 彼特拉克（1304—1374）他最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，被誉为“人文主义之父”。代表作《歌集》，他不仅创作了人文主义诗歌，史作，而且广泛搜集古典著