读者对《荒原》的无意识共鸣研究.pdfVIP

读者对 《荒原》的无意识共鸣 0李 伟[中国海洋大学， 山东 青岛 266100] 黼荒一一略一一话原蚴荒一原神一型 诗派生体集髂菇}Ⅲl 《荒原)(TheWasteLand，1922懒一)是一T．S艚．一艾略献一特的代表作，被认为是现代派诗歌中的里程碑，西方文学中的一部具有 自 划时代j卷义的杰作。荒《原》于1922年发表，其发表，震撼了整个欧美文坛，也确立了艾略特作为英语现代派诗歌一代大 献 师的地位，使他获得了国际声誉。然而，荒《原》最初发表时，在社会上引起的反响却是毁誉参半，有人认为这首诗是 疯“ 人院的肮脏梦呓”，假“冒博学的胡诌”①；也有人认为 荒《原》是真正现代的诗，“使世界振聋发聩”②。批评家对 荒《原》的 豫堵 负面评价并非无的放矢，这在很大程度上是因为该诗的晦涩难懂。艾略特被认为是最难懂的现代派诗人，荒《原》出版 后，很多英美批评家读过 荒《原》之后都摇头说 “不可理解”，连持肯定态度的批评家康拉德 艾·肯也发文章说，该诗的成 涮虹 功之处恰恰 在“于它的非连贯性，而不在它的有序性；在于它的模糊性，而不在于它的可解释性”③。荒《原》原稿有八百 蜘望鹕 多行，但经庞德成段地删减后，删成现在我们所看到的433行。但艾略特对此毫无意见，他说，“这首诗本来就没有什么 框架”，“在写 荒《原》时，我甚至不在乎懂不懂得 自己在讲些什么”④。尽管 荒《原》十分晦涩难懂，但它出版后，仍受到广 大读者的欢迎，尤其受到大学生和青年作家的热捧。“荒《原》成为名作最初并不是在这些批评家那里，而是在大学生和 青年作家中。他们认为它显示出了一种现代感受。……这位新诗人确实给我们一些人洗了脑，使我们对他全神贯注， 把我们带入麻醉般的神魂颠倒的状态之中…… 荒《原》被年轻而有抱负的诗人广泛地模仿着。” 是，这并不代表读 者们理解了这首诗，正如当代著名诗人兼评论家阿伦 塔·特说，他第一次读 《荒原》时，一个字也看不懂，不过他已意识 一 的达 仍 到这是一首伟大的诗篇。⑥为什么读者读不懂 荒《原》，却仍被它吸引，认为它是一部伟大的诗作呢? 神话原型批评创始人荣格认为，在文学创作中，总是潜藏着一个较个人无意识更为深邃而神秘的精神层面，即 愈和类 “集体无意识”，“它并非来源于个人经验，并非从后天中获得，而是先天就存在的。……它在所有人身上都别无二致， 并因此构成具有超个人性的共同心理基础，普遍存在于我们大家身上”⑦。荣格称集体无意识的内容为 “原型”，根据 荣格的解释，“原型”是 “自从远古时代就已存在的普遍意象”，原型的重要表达方式即是神话与童话。同样，当代著名 文艺理论家、神话原型批评家弗莱认为，神话是 “一个总体隐喻的世界”，文学就是 “移位的神话”，一个原型就是 “一个 象征，通常是一个意象，它常常在文学中出现，并被辨认出作为一个人的整个文学经验的一个组成部分”⑧。 荒《原》一诗中，涉及众多神话典故。艾略特在给 荒《原》做注释时说道：“这首诗不仅题 目，甚至它的规划和有 时采用的象征手法也绝大部分受魏士登女士有关圣杯传说一书的启发。该书即OA祭仪到神话)(FoorRitualto Romance)。确实，我从中得益甚深。它比我的注释更能解答这首诗中的难点。谁认为这首诗值得一解的话，我就向 他推荐这本书。大体说来，我还得益于另一本人类学著作，这本书曾深刻地影响了我们这一代人；我说的就是 《金 枝》(GoldenSo．gh)。我特别利用了阿贴士，阿东尼士，欧西力士(Att~，Adon~，Osiris)这两卷。熟悉这些著作的人会 立刻在这首诗里看出有些地方还涉及了有关繁殖的礼节。”⑨从艾略特对 荒《原》所做的这段评注中我们得到这样 的信息：要理解 《荒原》的主题，必须要理解其中所涉及的神话典故。荣格和弗莱的神话原型理论给我们分析神话 提供了思路和角度，从神话原型批评理论出发，《荒原》中涉及的神话典故是否具有某种普遍的象征意义?这些神 话典故代表了什么样的神话原型?读者在阅读 《荒原》时，这些神话原型对读者产生了什么样的影响? 总结起来，《荒原 诗中涉及的神话