高平开化寺宋代壁画中纺车和织机史料研讨.pdfVIP

高平开化寺宋代壁画中纺车和织机史料研究 徐岩红 高 策 (山西大学科技哲学研究中心山西财经大学文化传播学院；山西大学科技哲学研究中心山西太原030006) 摘 要 高平开化寺壁画中的纺织机械结构清晰，真实地再现了宋代的纺车和织机 状况，文章通过对山西高平宋代开化寺壁画中纺车和织机的结构分析与研究，揭示了宋 代纺车和织机的基本原理，从而说明高平开化寺壁画艺术再现的纺织工艺技术的科技内 涵，反映了宋代山西地区纺织业的发展水平。 关 键 词 开化寺壁画 纺车 织机 基本结构 机械原理 中图分类号 N092 文献标识码 A 文章编号 宋代是继盛唐之后中国古代机械的又一个高峰时期，同时也是纺织技术发展的重要 师期。宋代的纺织业，是中国纺织科技史的重要组成部分，它延续了隋唐的兴盛，形成 了自己的特色，同时对元明清的纺织技术产生积极影响。唐宋时期的纺织业在当时举世 闻名，取得了辉煌的成就，这一点从自居易“新乐府”《红线毯》中得到印证，从“披 香殿广十余丈，红线织成可铺殿”的诗句中反映了当时纺织机械的进步[1] 宋辽金元时期，是山西民族大融合的一个重要时期，这一时期山西的手工业技术， 特别是建筑、纺织等技术获得了空前的大发展。出现了像薛景石(山西万荣人) 《梓人遗 制》这样的木工与纺织机械的技术名著。科学技术发展一方面为壁画艺术创造提供了丰 富的素材，另一方面，又是科学技术得以保存下来的基础。宋代科学技术中的部分内容 就是通过壁画的形式传播、流传下来，通过艺术手段保存科学技术内容。 由于历史原因，中国古代对科技发展不予重视，对科技史料的编写没有提到日程， 在科技史料中，与纺织技术有关的的资料寥如星辰，特别是纺织图像资料。所幸的是， 宋代高平开化寺壁画中的观织图，为我们保留了宋代纺车和织机的形象资料，是我们研 究宋代纺织科学技术的珍贵图像资料。 1 高平开化寺位于山西省高平县东北舍利山麓。创建于晚唐昭宗时期，现存的大雄宝 殿重建于北宋神宗熙宁六年(公元1073 年)到哲宗绍圣三年(公元1096 年)之间。大雄宝 殿内东、西、北三壁保存了丰富的宋代佛 ① 教壁画。其中，观织图(图 )位于大雄宝殿 西壁中部，是善事太子本生经变的局部， 描绘善事太子及随行观看民间妇人织布的 情景。根据墙上画工题记，可知此图是画 工郭发于北宋哲宗绍圣三年(公元1096年) 前后陆续完成。壁画构图严谨，用笔遒劲， 纺织机械结构清晰，为宋代壁画再现科学 技术的精品。 高平开化寺壁画观织图中的纺织机械 包括纺车和织机两部分内容。纺车为卧式 纺车，是一种对麻苎、蚕丝等纤维运用加 捻的方式使其抱合成为一连续性无限延伸 的纱线进行合并、加撵，从而增加纤维的