现代性中的韦伯——《学术与政治》书评研究.pdf

青年与社会 2014年9月下 第27期总第573期 现代性中的韦伯 一 《学术与政治》书评 胡贝易 (中央民族大学，北京 100081) 【摘 要】韦伯生前著述繁多，从 《学术与政治》一书中我们看到了一个深受现代性折磨的学者，他用 自己 “清明的头 脑”与预见性的意识，表达了对这个世界的未来的深沉的忧虑及对人类文明普遍发展进程的深切关怀。文章意在通过对 “除 魔”、价值 中立、政治伦理、 自由等问题的探讨，理解处于现代性中的人们所遇到的种种困境与理性化所带来的矛盾后果 ， 从而更好地认识时代中的韦伯。 【关键词 】韦伯；现代性；价值中立；除魔；政治伦理 “韦伯因为民主党的一次集会而迟到了，迈着轻快而急 生的惶恐、不安。然而，“除魅”并没有使人们获得内心的 促的步伐进人会场 ，手上拿着有两三行笔记的一张小便条， 安宁，因为人们仍将面对着诸如生、死及命运等无法为科学 在连一点原稿也没有的情况下开始演讲的，这次演讲被速 解释的生存困境。“人需要信仰和希望，它们是上帝的恩赐， 记下来，演讲的话全被刊印出来。”这是洛维特在回忆录中 为的是让人理解人类生存和历史中深层的东西。”古罗马神 对韦伯 1919年在德国慕尼黑大学所作的演说 《以学术为业 》 学家奥古斯丁的思想或许并非没有道理。而到了韦伯所处的 的叙述。稍后，《以学术为业》与其另一演说 《以政治为业》 时代， “人生终极价值不再诉诸形而上的力量，宗教已经无 合编为 《学术与政治》一书出版。在书中，我们看到了一个 力承担赋予人生意义的责任。”生的意义何在——知识的无 深受现代性折磨的学者，他用 自己 “清明的头脑”与预见性 止境使得人们穷极一生也无法获得人生的终极意义 ；既然存 的意识 ，表达了对这个世界未来的深沉的忧虑，以一个时代 在没有意义，那么死亡又怎样能证明自身是有意义的 ；倘若 先知的身份对生存意义展开了追问。本文意在通过对 “除魔”、 生死都没有意义，那么文明生活又有什么意义?现代人南此 价值中立 、政治伦理、自由等问题的探讨 ，理解时代中的韦伯。 仿佛漂浮在没有信仰根基的半空中，陷入对统一意义丧失的 读过韦伯的人应该能够感觉到，在他身上存在着一种极 焦虑中。 为矛盾的动态的紧张，并且，他似乎有意使 自己处于这样一 此时，另一种现象作为对上述事实的印证出现 了。韦 种状态中。这也许可以从他的出身与其所处的社会背景中得 伯批评了在当时年轻人中流行的偶像崇拜现象 ，这些偶像就 到解释。韦伯生活的时代 ，一方面德国在 1870年普法战争后 ， 是 “个性”和 “个人体验”，韦伯评论道，“人们不畏劳苦， 一 直经历着经济的腾飞，并因此发展出相互矛盾的德国特色 ： 竭力要 有‘所体验’，因为这就是 个‘性’应有的生活风格， 经济领域上 ，德国采取以国家方式振兴民族经济的政策，工 如果没有成功，至少也要装成有这种天纵之才的样子。”对 “体 具理性成为社会生活的通则 ；政治领域上，俾斯麦奉行的 “权 验”的全部追求正是因为人们不能做到勇于正视时代的命运， 威先于议会辩论”的治国原则使得德国的议会政治虚有其表， 面对着价值多元的世界，人们只能依靠 自身对价值进行判断， 高效率的官僚组织迅速发展壮大。另一方面，市民社会中存 人们必须 自己作出痛苦的选择。 在着一种信念的缺失，庸俗享乐主义四处泛滥。用一些思想 也许我们可以将这种偶像崇拜理解为当信仰消逝后现代 家的话来说 ，“更为严重的是思想本身也丧失了自信 ，它已 人寻求解决之道的一种途径，它实际上从侧面上反应的仍是 没有勇气去说明生活在这个世界上为什么还有意义了。”而 人们内心因价值与信仰的真空而产生的焦虑。 从韦伯 自身来说，家庭的背景培育出了他许多特殊的品格。 如果说